二人結(jié)伴來(lái)到空曠的演武場(chǎng)，伏念去內(nèi)室褪下了外衫，又將衣袖用布帶束好，忘機(jī)則是隨手從劍架上拿起了稍微趁手的一把。
“你不用秋驪劍嗎？”伏念的佩劍雖然不出名，但也是他慣用多年的好劍，忘機(jī)拿的是一把弟子們的練習(xí)用劍，二者并不相襯，且小圣賢莊里沒(méi)有nV子，用的劍大多都偏重，偏長(zhǎng)，沒(méi)有秋驪劍那樣秀麗輕靈的劍。
“我拿秋驪劍是欺負(fù)你，等你繼承太阿的時(shí)候，才配我用秋驪劍跟你對(duì)決。”忘機(jī)隨手挽了個(gè)劍花，讓手腕適應(yīng)一下重量，“廢話少說(shuō)，開(kāi)始吧。”
單聽(tīng)這樣的語(yǔ)氣，會(huì)讓人覺(jué)得她目中無(wú)人，然而配合忘機(jī)姣好靈動(dòng)的臉上那帶著笑意的眼神，便只會(huì)讓人下意識(shí)順著她，伏念搖搖頭，嘴角微g，拱手行禮，“那就請(qǐng)多指教了。”
只是當(dāng)劍刃碰撞的一剎那，伏念便收起了所有的輕視，全神貫注地觀察忘機(jī)的劍勢(shì)，禮、樂(lè)、S、御、書、數(shù)，任何需要鉆研的道都能反應(yīng)出一個(gè)人的X格，從對(duì)決中磨礪出的劍道更是如此。
伏念越打越心驚，汗水不知不覺(jué)浸滿了額頭，忘機(jī)的劍正如她的人一般，隨心所yu，灑脫自然，他還沒(méi)有判斷出上一劍的劍勢(shì)，下一劍便到了，只能憑借身T的本能去接，他快，她便快，他慢，她便慢，力道輕重皆是收放自如。
不是沒(méi)跟道家的人交過(guò)手，但三才劍法，兩儀劍法在她手中似乎有千百種變化，伏念被公認(rèn)為儒家年輕一代的佼佼者，他的出sE自然不局限于儒學(xué)造詣，文能治國(guó)，武能安邦，乃是儒家弟子的追求，在武功上，他也是領(lǐng)頭人，不想，面對(duì)忘機(jī)卻有如此大的壓力。
劍身相撞的鏗鏘聲，連綿不絕，響遍了整座演武場(chǎng)，沙石橫飛，掩蓋不住忘機(jī)飛揚(yáng)的神采，與伏念不同，她是越打越神清氣爽，無(wú)處發(fā)泄的怨念通通都用劍表達(dá)了出來(lái)，一招借力打力，成功地挑飛了伏念手中的劍。
劍鋒直抵伏念的咽喉，忘機(jī)甚至面不改sE地看著手中的劍接住了一顆從他顫動(dòng)的喉結(jié)上滴落的汗珠，她g起唇角，似乎十分開(kāi)心，吐出的話語(yǔ)卻顯得有幾分冰冷，“再來(lái)。”
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