所有人這才回過神來，倒也沒有做什么失態(tài)之舉，一人迎了上來，頗為禮貌的問道，“姑娘，敢問尊姓，又意yu同何人辯合？”

        忘機(jī)g了g唇角，漫不經(jīng)心道，“名字？辯完就知道了，至于對手么，當(dāng)然是你們所有人?！?br>
        “這，姑娘所為實(shí)在是有失禮儀?！北娙松駍E不忿，議論紛紛。

        “很好，不如就以‘禮’為議題，自儒家創(chuàng)始人孔子起，你們就十分推崇‘禮’，為何呢？”忘機(jī)自顧自說道，并不搭理那些閑言碎語。

        “天子之職莫大于禮也！周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，推行周禮，天下太平昌盛八百年之久，這是夏商二朝做不到的，而自春秋起動亂不止，正是由于周禮不興，禮崩樂壞，所以更該推崇‘禮’，使天下重新太平。”一人站出來，幾乎是毫不思索地反駁道。

        忘機(jī)嘴角含笑，一副聽進(jìn)去了的模樣，又問道，“那么周禮一定是正確的嗎？這些禮制一定是合理的嗎？人生X自然，‘禮’乃后天學(xué)習(xí)，如何證明它不是違背了人的本X？”

        又有一人冷哼一聲，“這個問題你們道家祖師已經(jīng)幫忙回答過了，老子認(rèn)為：人法地，地法天，天法道，道法自然。你認(rèn)同嗎？”

        不錯，竟然能認(rèn)出她的身份，這里的儒家門生倒也沒有那么淺薄，忘機(jī)點(diǎn)頭頷首。

        見忘機(jī)點(diǎn)頭，那人便自信地解釋道，“夫禮，必本于天，教于地，是天之經(jīng)也，地之義也，人之行也，乃天地之序。正因?yàn)椤Y’以天地為本，所以‘禮’能T現(xiàn)天地之情，正合道家天人合一的思想。又有‘因人之情而為之節(jié)文’，因而制定出來的禮制當(dāng)然合乎人的本X！”

        如果忘機(jī)反駁他的話，就等于反駁道家最核心的思想，周圍的人都笑了起來，神情輕蔑，覺得眼前少nV的學(xué)識與她的容貌相差甚遠(yuǎn)。

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