誠如葉慧寧同學所斷言，沈旭崢是個不在乎儀式感的人。

        然而，不在乎，是外人眼里所見的現象。深探到他心底，究其真相，分明是刻意回避。

        儀式是什么？

        儀式與禮法相表里，所以別親疏、彰尊卑者也。茍非其人，不有其尊貴而用其儀式，那就表里不一，名實不相稱了。擱到強為人劃分貴賤的等級制度還明寫在紙面上的前現代不文明社會里，更叫僭越。

        文明時代的紙面上，寫的是人生而平等了?？纱律囊痪呔遰0U塑的腔T里，流淌的莫不是窮源自邈遠終古的血，附麗在這些血r0U里外以存續供養其生息的有形無形之物，也還都明碼標著高低懸殊的價。

        所以紙面上的涂改，帶不來實質上的禮法變革與顛覆，至多是僭越這大罪失去托根的土壤，可滑稽、荒唐、你也配、不要臉這些可痛可癢的話，照樣掛嘴上譏罵。

        那么，還有b私生子更生而非禮不法、卑賤到塵埃以下的存在嗎？

        沈旭崢尤難忘父親的七旬壽誕。六旬壽宴上還只有兩個兒子迎客見禮的沈晉榮先生，倏忽十年，搖身而成了有三個中青年兒子的慈父。

        父慈子孝、兄友弟恭是做給人看的戲?？刹⒉皇侨讼肟吹膽颉?br>
        想看的，還得求諸八卦小報。

        私生子，總歸要從未出娘胎就挖起、扒掉幾層皮也要證明那顆心是不擇手段向上爬的野心。而旭巍與旭巖，Ai護幼弟了，要憐他們寬仁大度、尊不棄卑，忍氣吞聲了，則莫不惋嘆賤妨貴、卑陵尊。

        頭就起錯了，無論怎樣費勁還是小心，都脫不了終歸起點的軌道，像囚在一個莫b烏斯帶里。

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