“寶永”之前的“元祿”可謂是以女色為雅的世道，究其成因，除五代將軍德川綱吉領頭寵幸美人以至上行下效外，后世研究者認為與這位將軍治下的太平盛世不無關系。
雅花長于雅壤，真冬自覺與風雅無緣，然好女色這點說出去總能叫人另眼相待——“不虧是隱雪先生，風流雅士也！”，之類的。
只愛男人的女人，不多，亦不雅。說得直白些，上層圈子不帶這等粗鄙不通風雅的女人混。
雙刀流最屬風雅，尾形光琳乃色道雙刀流的行家。她在京都的島原游廓把錢當水灑，左男右女，好不逍遙快活，最后因付不起嫖資成為全京城的笑話。
她姑侄二人雖身形體態相差得仿佛另一個笑話，某些方面真冬想著到底不是一家人，不進一家門。
但是呢，好歹紀伊國屋留了身衣裳，沒扒光了，也好歹隱雪先生是跟紀伊國屋搶女人才遭了殃，雖慘猶榮，在江戶的吉原游廓成了段傳奇。
「他年我若為青帝，三春獨報躑躅開。」
傳奇歸傳奇，又能自滿么。無法再擁抱到的人，只能遺忘掉的愛。
今春躑躅再開，也不是開給這一介繪師看的了。
“小的助三郎，奉夫人之命接您二位前往新宅。”
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