55.
其實談緒大可不用擔心她出家，因為佛學是形而上學的意識形態(tài)，是文明社會的一種JiNg神構(gòu)建。而方旖旎現(xiàn)在并不需要JiNg神建設(shè)，她需要人幫她解決實際的問題。
她爸爸即將出庭，然后判刑，可能是Si刑，可能是Si緩。方旖旎沒辦法安慰自己說：「Ai別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻?！?br>
她私心并不想他Si。
但她不敢說。她沒法說。
這是道無解的題。
談緒問她想不想去見見方國平，她說不想，能說什么呢？痛哭還是痛罵？Ai還是恨？她甚至在清醒時都不敢去想這件事，她不看手機不看電視不看報，她連耳朵都想堵起來。
陳伯宗說她逃避，是啊，她就是在逃避。
……
明明住院的是談緒，方旖旎卻更像個“病人”——她把病房當家了。談緒其實早可以出院，卻跟她一起賴著，兩人看沒營養(yǎng)的戀Ai綜藝，聽一百遍《好運來》，談緒甚至弄來一張麻將桌。
開庭那天陳伯宗過來醫(yī)院，被方旖旎留了下來，拉上陳伯宗的隨行助理，四個人打起了麻將。
沒一會兒，方旖旎就埋怨起來：“你怎么就吃我的牌？”
內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀