楊婉翻了翻楊論的文稿，“老師想看你寫的，你看我哥的做什么?！?br>
鄧瑛道：“我已經很久不寫經論文章了，手已經生了，但子兮這幾年是越寫越好，我怕我冒然下筆，會讓老師失望。”
楊婉聽完這句話，靜靜地點了點頭。
“好，那你好好看，好好寫。”
說收起自己的筆記，抓了一把堅果，坐到燈下一邊剝一邊陪鄧瑛。
白煥在獄中講評鄧瑛的文章，聽講的人時常只有鄧瑛和楊婉兩個人。
白煥認真而嚴肅，鄧瑛依舊謙卑溫和，哪怕這些文章沒有辦法刊行，他們二人還是在牢室內字斟字酌。鄧瑛聽得有心得時，會含笑點頭。溫暖的燭光映照著他的面容，讓楊婉有這一種說不出的放松感。
如果說，楊婉在大明的自卑，源自鄧瑛的自卑。
那么鄧瑛逐漸修復內心的這個過程，對楊婉來說，也是一段救贖之路。
文本是不會騙人的，當鄧瑛再次提筆之時，楊婉的筆記也不再只為記錄，她自如地運用著現代的各種文體，引用，摘取，評述，貫通各種“主義”提煉她自己的觀念，她不再對“歷史的洪流”充滿恐懼，反而試圖在文本里尋找這些無形之水的規律。
這些規律，是以鄧瑛這個人，為導引的。
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