法家思想作為一種主要派系，他們提出了仍然影響深遠的以法治國的主張和觀念。
這就足以見得法家對法制的高度重視，以及把法律視為一種有利于社會統治的強制性工具。
這些體現法制建設的思想，一直被沿用，成為中央集權者穩定社會動蕩的主要統治手段。
但是如今的法家學說也只不過是閹割版的，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”的這些思想根本不能體現。
因為皇權、世家、勛貴，這些人往往是凌駕于法律之上的。
如今法家學說已經倫落于統治者管理百姓的工具。
配合閹割版儒家學說為統治者披上了仁德的外衣，故“以儒為表，以法治國”便最受統治者的歡迎。
而對于商道，可以說，在華夏這塊土地上，在整個封建社會歷程，從來就沒有重視過。
這是什么原因導致的呢？
其實楊帆也不知道根源，但他認為這不僅僅是獨尊儒學這么簡單的原因。
或許可以歸結為大多商人重利為世人說不喜……
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