玄奘繼續(xù)西行，經(jīng)過(guò)了許多的國(guó)家，來(lái)到了迦Sh彌羅國(guó)，迦Sh彌羅國(guó)王布什率眾歡迎，請(qǐng)玄奘乘坐大象進(jìn)入都城。

        迦Sh彌羅國(guó)王布什也是Ai佛之人，全國(guó)篤信佛教，特意命令給玄奘抄書(shū)手二十人，命令他們抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)；玄奘法師跟從僧勝學(xué)習(xí)《俱舍》、《正理》、《因明》、《聲明》、《諸論》﹔迦Sh彌羅國(guó)之前因有因脅尊者，結(jié)合五百個(gè)賢圣，在此國(guó)結(jié)集三藏，造經(jīng)數(shù)十萬(wàn)本，儲(chǔ)存於大塔之中。

        玄奘在迦Sh彌羅國(guó)倍受禮遇，國(guó)王布什也十分的尊重玄奘，以上賓之禮對(duì)待。布什國(guó)王年輕有為，尚未娶妻，T恤百姓，母親迦尼羅T弱多病，個(gè)子纖細(xì)，將照顧布什的大任交由其N(xiāo)媽安達(dá)羅。

        安達(dá)羅風(fēng)華絕代，年輕時(shí)是個(gè)美人，布什十分的禮遇她，將她當(dāng)作親生母親看待，但安達(dá)羅的出身甚為低微，她是奴隸出身。當(dāng)時(shí)古印度的人民分成四種階級(jí)：婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅，安達(dá)羅就是最低賤的首陀羅階級(jí)。

        第一階級(jí)是婆羅門(mén)，是古印度的宗教徒、僧侶，他們?yōu)榱司S持自身的權(quán)利和鞏固在社會(huì)上的崇高地位，把印度的社會(huì)分成四個(gè)階級(jí)，他們自己列在第一，其他階級(jí)的種族，要無(wú)條件的信奉和接受。婆羅門(mén)用儀式、祭禮、梵咒，像枷鎖似的束縛了印度的人民。

        第二階級(jí)是剎帝利，就是與婆羅門(mén)同樣被尊敬的王族與貴族。國(guó)王都是世襲的家天下，國(guó)家的土地、財(cái)寶，都好像是王族的私有品，人民好像為他們服勞役而生。

        第三階級(jí)是吠舍，是農(nóng)工商階級(jí)、平民百姓，他們受婆羅門(mén)和剎帝利權(quán)勢(shì)所壓迫，連受教育的資格都沒(méi)有。

        第四階級(jí)是首陀羅，是奴隸階級(jí)，他們是被征服者，是為了使役奴隸而生到這世間。婆羅門(mén)說(shuō)他們是初到人間來(lái)受苦，是一種最下賤的人。

        在婆羅門(mén)金科玉律的《摩奴法典》里記載：「初生的人就是首陀羅，假若他們以謾罵的語(yǔ)言侮辱再生的人，那就要剪斷他們的舌頭；假若他們舉再生人的名或姓出來(lái)侮辱，那就要用燒紅的鐵鍼cHa進(jìn)他的口中；假若婆羅門(mén)的指示他不接受，那王者就可以命令用熱油灌入他的耳里或口中。」可知首陀羅地位的低落和生活的悲慘。

        布什雖然非常尊重安達(dá)羅，但卻也改變不了安達(dá)羅是首陀羅的事實(shí)。但當(dāng)時(shí)民間流傳著一個(gè)小道消息，說(shuō)布什國(guó)王是安達(dá)羅的私生子，并不是迦尼羅的親生兒子，布什并不知曉這個(gè)消息。

        有一天，他出g0ng打獵，與部屬失散，迷路了，布什騎馬到了一個(gè)村莊，看見(jiàn)民間生活疾苦，不禁為百姓難過(guò)。肚子饑餓，沒(méi)有帶錢(qián)，幸有一戶(hù)人家收留，才填飽肚子，布什并未向那一家人透露出真正身分，他沒(méi)有告訴他們，他就是當(dāng)今的國(guó)王。

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