般涅盤是一件很重要的事！這不是佛法的原意？因為菩提不是自修自了之路？而是使自心現亮，一為無量，無量為一的華嚴世界，借由生命的表演，智慧的激浪而弘法。龍樹則以為寫：大智度論是必要的。因為光表演，人們還是無法了悟佛X的真髓！而這個揚大乘的工程，不光只一個空字就可以涵蓋？緣起X空，是說得太簡。

        你說空，外道說不空。

        你說因緣，外道說宿命。

        你說真心在四大，六識，五Y之外，把這些因緣還掉剩下的即是真心。

        外道說：還掉還得了就無我無法了，就沒有經過我的涅盤了，他不g！

        真心是識心以外還存在的心，佛觀三昧，是不作滅定空的？也就是佛入三昧不是將感覺，妄念滅絕的？而是經由五Y的運作，漸漸進入定中，定觀五Y的變化，進入一個空檔，進而進入如如境。

        菩提的說法是：超越凡心，應無所住而生其心，而有普度眾生的心愿以及行為！

        是佛菩薩的行為，而不是自了漢！

        這樣心靈的提升是很重要的！

        要從妄提升到真，不是一件容易的事，因為我們生存在一個真妄交蘆的世界中。忽真忽妄，也很正常。

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