華嚴經回向品言之極詳，倘真如能起生滅妄念？如水之起波？則真如亦有生滅輪回！非最究極之實X矣。

        楞伽經則以海水b阿賴耶識，以波瀾b七識，乃正理也。

        人謂大乘起信論是外道偽造者？不為無因也？反來圭峰大師以冰心喻妄心與佛X，亦是錯誤！源本於起信論也。

        是什麼意思！]

        老伯說：[我16歲見溪水在yAn光下激浪，認為這是一個圓妙的真心世界，yAn光好b是真心，溪水的波浪是心的顫動，細細密密的顫動是真心，水波浪是現實，整個如如不動的感覺是佛X。這就是一個圓妙的佛的道場。不是真如如水，生滅如波浪？我看到的是整T的道場，他們看到的是一部分的勝境激蕩與感動！]

        [喔？]

        [可是要真實的說明這個道理，則要在50年以後了！]老伯說。

        [了悟！但說不正確！不可說不可說！]老伯笑著又說。

        [你心初開，注重領悟，不能斷章取義，瞎子m0象。]老伯又說。

        [是！]

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