杜立德說：[釋迦牟尼佛從來沒有說過，後來一般人說：真如本來不動，因不守本X，一念不覺，遂起妄念，造業作福，輪回生Si，倘一念覺悟，真心復得，恒守不變，不受輪回，名為成佛。

        這乃外道見解也，真如本T本來圓滿現成不變不動。

        華嚴經說：譬如真如，恒守本X，無有變易。

        倘真如可有變易？則是生滅法矣。

        大乘起信論所闡明者為：真如緣起。只因四字，可以判定，此論乃外道偽作，偽托馬鳴之名以行世何則？真如有緣起，不受薰染，倘有緣起，定有生滅，生滅之法，非佛法也。

        這一段是什麼意思？]

        老伯說：[我們看溪流，上面十分湍急。

        我們真心去看，以為是沉靜之處。

        極為寧靜。

        我們看天空，白云幻化不停，有厚有薄，剎那變化，一生一滅，生生滅滅，遽升而慢慢滅去是眼所見，但以不生滅真心所見奈何如如不動也！動也是如如，滅也是如如。以為是一不滅地，世不是？

        如果以科學的眼光去探討？溪溪底往往暗藏玄機，表面湍急，并不是沉靜的？何有如如？

        內容未完，下一頁繼續閱讀