冰河漁隱雙目微微一亮，開懷道：“說得好。少俠，你與這水神器名字了沒有？”

        云水凝道：“小子不才，想叫這水神器為‘水龍劍’。”

        冰河漁隱點(diǎn)頭道：“水神器本是以龍為魂，這名字甚好。”

        云水凝道：“老前輩說這水龍劍是水神器，不知此劍是何來歷？”

        冰河漁隱道：“那冰擴(kuò)院院主就要過來了，老夫先教你如何使用水神器。”

        云水凝隱隱猜出冰河漁隱用意，喜道：“有勞老前輩。”

        冰河漁隱微一點(diǎn)頭，道：“五行神器與上等兵器不同，上等兵器是以人力并自然之力化煉而成，若要施用上等兵器，只須以自身真力與兵器中的力量通聯(lián)即可，只是若要施出兵器中更多的力量，便須得以成倍的自身真力去催動(dòng)，實(shí)屬以多馭少，且主人始終都是在向兵器借力，人與兵器不能合二為一。”

        冰河漁隱說到此處，云水凝忽有一事不解，但他不敢稍有打斷，只好先聽下去：“好的上等兵器，也就是兵器中的自然力多於人力的，能夠與主人以靈覺，而五行神器自也能與主人靈覺，且修煉至高深處，靈覺的敏銳更是上等兵器施用者所不能b的。只是若要施用五行神器，卻須先以靈覺與神器通聯(lián)，而非是以真力與神器通聯(lián)，此節(jié)想必少俠已是知道的。”

        云水凝恍然而悟，這才明曉為何將水龍劍拿到手時(shí)頻以真力激它，卻絕無半點(diǎn)效用，待及憶起夢(mèng)中與水龍劍神交之景象，才得以將劍中力量運(yùn)使出來，接著聽下去：“是以五行神器卻非常人可用，而可用者自然能與神器合而為一，是以自身所具真力無多，卻能使出成倍的神器之力，此正是以少馭多。少俠，你可明白了麼？”

        云水凝道：“老前輩，小子有一事不明，方才老前輩說施用上等兵器者不能與兵器合而為一，可是小子有位兄長，他在對(duì)敵之時(shí)便可不出上等兵器，也能使出上等兵器之力，這還不算人與兵器合而為一麼？”他說的自是牧一，當(dāng)年他親眼見到牧一與瑤池仙子對(duì)掌，只十?dāng)?shù)剎的光景，瑤池仙子面上便無一絲血sE。那時(shí)他見識(shí)有限，不知牧一是如何施為，後來他自身有了功夫，又與許多高手英俠有了交往，眼界得以開闊，想起當(dāng)時(shí)瑤池仙子說道牧一乃是修煉至人刀合一之境，才漸漸明白牧一的飲血刀該是有x1噬血?dú)庵埽菚r(shí)他雖未出刀，卻已用出了刀內(nèi)之力。

        冰河漁隱道：“那是通聯(lián)無隙的修為，上等兵器不出，卻能用出上等兵器之力，能夠有此修為者，已是很難得了。不過既是通聯(lián)無隙，也仍是借力，力量使出之後，仍是回流至兵器之內(nèi)，與人器合一的道理，非是同類。”

        云水凝喃喃道：“施用上等兵器是以自身真力與兵器內(nèi)的力量通聯(lián)……是以多馭少……力量用完後仍是回到兵器中，人與兵器不能合而為一；施用五行神器須以靈覺與神器通聯(lián)……可以少馭多……人與神器合而為一……人便是兵器，兵器便是人……”合上雙眼，以靈覺喚起水龍劍之力，同時(shí)催動(dòng)丹田內(nèi)的真氣急速旋動(dòng)。驀地，水龍劍的力量直從右臂經(jīng)絡(luò)貫入T內(nèi)，與丹田內(nèi)自身的真氣匯集流轉(zhuǎn)，漸次融為一T，霎時(shí)間將冰河漁隱的一番話領(lǐng)悟通透，也明白了拿到水龍劍後所用的力量多是在那深澗下墜之時(shí)與水龍劍初次通聯(lián)所得，自己上崖下嶺、狂奔逃命、力斗沈棹，大半都是憑了這GU力量，卻非當(dāng)時(shí)全數(shù)發(fā)自水龍劍。

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