雖說大周皇室出了些罔顧l常的家事，己丑年的周宗主同盟國朝謁會仍是順利舉行了。
朝會期間京城盛況空前，而即便不在京城，只要是監(jiān)路網(wǎng)覆蓋到的地方，周朝商賈們都在乘著東風(fēng)大賺特賺。但至于外族入境所帶來的治安隱患，卻也是讓監(jiān)諸哨所上下連同各地縣衙的工作強度翻了兩番。
其中最勞心的莫過于溫雅本人，既被附屬國稱為“萬世天命”，便也得有每天接見一萬個人的能耐。可以說幸好她天生嬌弱，平時講話聲音也b常人輕柔許多，以至于從早講到晚都還能保得住嗓子。
不同于以往常態(tài)化的周宗主同盟內(nèi)部聯(lián)合，朝謁即是以宗教X質(zhì)為主，亦是在諸附屬國推廣周語并移風(fēng)易俗的重要節(jié)點。
先前同盟之中只數(shù)大宗，便有以科其帝國為教宗的阿蘇朵教、作為瘴熱山民自身認同的熱教、在原香帝國地區(qū)遺留的香人文化，以及周朝與孟國同宗同源的中原風(fēng)俗。不過周孟兩國如今算是幾近合二為一，原香帝國一帶也早已成為大周商貿(mào)網(wǎng)的核心地區(qū)，而熱教大祭司和科其大帝又與天命極為親密，以至于大宗之間即便有些文化沖突也不難于和諧相處。
而除了四大宗之外，零零碎碎的小宗也是數(shù)不勝數(shù)。其中最教別國忌諱的便是北地寒原的那爾尼蠻族，雖說早就被天命所領(lǐng)的監(jiān)g碎了，只留下部分自治權(quán)而收編為騎兵部隊，但不少自詡文明的其他附屬國仍暗中不愿與他們?yōu)槲椤?br>
更難辦的是前些年剛被熱教大祭司容藍打穿了的絲雷吉叛黨。絲雷吉人本就在婚俗上與其余同盟國有極大沖突，而瘴熱軍的殘忍圍剿更是激化了這幫沙石腦袋的反周情緒。若是讓他們在朝會上與新晉被征服的南綠海灣小國有所聯(lián)系，恐怕會凝集同盟之中反對周宗主的聲音。
不過這些對溫雅來說都完全不是事——在這次朝會的報道隨商賈散布到每一同盟國之后，哪怕是尋常百姓都會曉得，大周的兩位上柱國恰好一個是那爾尼族尼謝賀部的首領(lǐng)，而另一個是先前被稱為“絲雷吉圣人”的波雅國國王。
即使是如此不服管教的小宗元首，亦能成為監(jiān)統(tǒng)帥最為親近之人，便足以打消各國百姓的疑慮。而至于諸如絲雷吉叛黨的不忠之臣自己心里怎么想，則會成為無人在意之事了。
只是扎散和萊葉因此得每日陪著溫雅接見其他同盟國使團，臉都要笑得僵了，晚上得敷半個時辰的珍珠膏以養(yǎng)護肌膚，邊敷邊同他們主君嘀咕一番那些個小國使團的怪異之處。
溫雅在晚間還要陪一陪她的熱教大祭司和兩位科其國美人。
容藍自熱教神廟遷回先祖所在的熱山，五年便將從熱山到天塹腳下的那一片都犁了一遍。縱使是監(jiān)路網(wǎng)的支持之上，并且那些荒原小國的確不堪一擊，但也不禁讓溫雅頗佩服她這位容藍爹爹的戰(zhàn)術(shù)之速——當(dāng)然，她不是自愿這么稱呼的，誰讓雨沐上來就叫容藍爹爹，溫雅也就只好默認了。
而科其大帝列伽諾三世和扎羅夫國王彥塔爾，也帶著他們那七個孩兒來見娘親了。阿珂瓦只b元宵、餃子他們小一歲，如今也到了該議婚事的年紀(jì)，柳奇和利科里也八歲了，開始懂得些事情。只是后面彥塔爾所生的第三個和伽尼亞的雙生子還小，連周語都說得不太利落，進了周皇g0ng之后便被其他爹爹們帶去跟還沒上蒙學(xué)的兄弟們一起玩。
溫雅所建的“奇觀”鐵路繞過連通科其帝國的北線，加上剛敲定線路的時候正趕上伽尼亞生那對雙生子頗為兇險，原本是讓他心里有些芥蒂的。然而終于當(dāng)面見到心上人，伽尼亞便也不由得將別的心思全然拋在腦后，只顧著同彥塔爾一邊一個黏著溫雅傾訴思念——他的年紀(jì)已然不小了，彥塔爾更是過了而立之年，此行到訪周朝除了參加朝謁會之外，更是想抓住機會再各自懷上一個。
而容藍到了這個年紀(jì)倒是不再渴望生孩兒了。畢竟就算保養(yǎng)得當(dāng)，也改變不了他已然四十二歲的事實，別說是還能不能懷得上，就連心尖上那人還愿不愿意碰他都是不敢去賭的。不過即使不涉及風(fēng)月之事，只說西線的戰(zhàn)績也有不少可與溫雅談的，日城-威特羅河鐵路的建設(shè)中熱教出力頗多，容藍當(dāng)然也不擔(dān)心自身的地位。
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