“礦石的所有變化，都是與靈氣結(jié)合之后發(fā)生的，它的純度和用途，也要從內(nèi)含的靈氣來(lái)考慮。從你們的技術(shù)手段來(lái)看，這種礦石已經(jīng)能作為合金使用了，但是在修士眼里，這種礦石內(nèi)部的靈氣卻是紊亂的。提煉的目的，就是祛除其中駁雜不純的靈氣，只留下JiNg純的火屬靈氣，b起讓靈氣的活躍程度提高，這樣才能和其他礦石融為一T，否則若是直接熔煉，只是將大量的雜質(zhì)y生生組合在一起而已。”商秋長(zhǎng)一語(yǔ)道破了玄機(jī)。

        宋院士有些感慨：“看來(lái)，我們的研究已經(jīng)到了科學(xué)所能達(dá)到的瓶頸，必須借助修士才能邁入下一個(gè)階段了。”

        “需要修士來(lái)參與研究，這點(diǎn)我同意，但您說(shuō)科學(xué)到了瓶頸，我卻不太贊同，在我看來(lái)，科學(xué)并不是恒定不變的真理，而是研究萬(wàn)事萬(wàn)物規(guī)律的思維和方法。靈氣，修行，有唯心的一面，但也有唯物的一面，科學(xué)的思維和方法，在靈氣復(fù)蘇之后，不僅不會(huì)遇到瓶頸，反而說(shuō)不定會(huì)碰撞出新的火花，所有的修行，都是求解未知，實(shí)證已知，化無(wú)為有，大道之理也。”商秋長(zhǎng)侃侃而談道。

        宋院士哈哈大笑：“難怪你的封號(hào)是道德真人，你是我看過(guò)的修士里，少數(shù)不以那些古老的典籍說(shuō)辭為傲，看不起現(xiàn)代科學(xué)的。在我看來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物的原理就是道，道運(yùn)行變化的規(guī)律就是德，道德，就是要掌握原理和規(guī)律，從理解到運(yùn)用它，國(guó)家給你這個(gè)封號(hào)，還真是給對(duì)人了。”

        “謬贊了。”商秋長(zhǎng)淡淡謙虛了一下。

        而在丹田之中，五德造化玉牒悄然運(yùn)轉(zhuǎn)，光輝燦爛，似乎道德之氣又有增益。

        些許談話與領(lǐng)悟，就能增加實(shí)質(zhì)存在的某種力量，這就是修行中最為唯心最為神秘的部分，恐怕也是當(dāng)前的科學(xué)方法想要研究明白，最需要開闊思維、打破腦洞的地方，但這些，商秋長(zhǎng)就不會(huì)拿出來(lái)討論了。

        路要一步一步走，飯要一口一口吃，有些事情急不得。

        “說(shuō)到這里，我倒是想請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題。”宋院士雖然是國(guó)家級(jí)的院士，卻絲毫沒(méi)有普通人想象的一方大佬的架子，反倒有著不恥下問(wèn)的謙虛。

        對(duì)他這種人來(lái)說(shuō)，追求真理可謂是畢生的追求，探尋宇宙奧秘的過(guò)程，是充滿快樂(lè)的，如同修士一般。

        一旦放棄了真理的追求，轉(zhuǎn)為對(duì)人際關(guān)系和權(quán)力的追逐，那也就意味著學(xué)術(shù)生涯走到了盡頭，就像修士陷入了障關(guān)，再難存進(jìn)。

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