四方行道小有三十六法煉寶訣，并不是只有三十六種法寶，而是三十六種煉器煉寶之道，講述其中道理。

        商秋長著重看了其中關(guān)于興運(yùn)的內(nèi)容，其中JiNg要，只有一句話，取天地之大義，借人道之正運(yùn)。

        再闡釋的話，就是法天地吉象，借人道氣運(yùn)。

        官運(yùn)和福運(yùn)吉運(yùn)不同，福運(yùn)吉運(yùn)是遇難成祥，順風(fēng)順?biāo)倪\(yùn)氣，官運(yùn)卻牽連到萬千百姓福祉，又與人道正統(tǒng)，國朝氣運(yùn)相關(guān)聯(lián)。

        若是亂世之中，國家破敗，制度不存，再厲害的官運(yùn)法物也不過是廢物一塊。

        若是治世之中，官員卻為非作歹，擔(dān)心自己被國法不容，妄圖改運(yùn)，那就是逆民心大義而改運(yùn)，早晚會遭反噬，這樣的法物會牽扯因果，對制作法物的修道者修行不利。

        而在治世之中，官員立身正直，知人善任，那即使沒有興運(yùn)法物，也是官運(yùn)亨通的。

        但是商秋長也知道，人心是世間最為叵測之物，官員是人中至貴，所以官運(yùn)更是因果交纏，紛繁復(fù)雜，有為官不正者身居高位，也有為官清正者含冤受屈，所以想要提升官運(yùn)，方法很多，效果卻千差萬別。

        有防小人，防讒害的辟邪之法，有諸事順?biāo)欤缓舭賾?yīng)的禳吉之法，也有掩惡避罪，消災(zāi)解難的除厄邪法。

        從楚蕭話里話外的意思來看，付景州所需的并不是普通的法物，而是極大提升官運(yùn)的法器，甚至是靈器。而且付景州背后的付家，在常人眼中已經(jīng)是至貴身份，不需要防小人讒害，也不需要遮掩罪行防止災(zāi)禍，需要的是更進(jìn)一步的運(yùn)道。

        加上兩界文化不同，所以商秋長只能借用方法，不能直接照搬，需要他親自設(shè)計構(gòu)思，該如何制作這件法物。

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