鷓鴣哨這一生總是和狼針鋒相對，年幼時為了救母親，他屠盡了狼谷中的狼，終于如愿入了搬山；后又在前往玉樹宮的路上遇到了西北狼王，幸得封門仙舍命相救才保住性命；眼下，離破除扎格拉瑪族身負的詛咒就差一步了，在舉頭看見懸崖邊上的狼影時，他瞬間就明白了，屠狼就是他的宿命。

        隨眾人而行的鐵棒喇嘛是藏地難得的“天授唱詩人”——傳說有人會在夢中得到神仙點撥，就此對格薩爾王斬妖伏魔的故事銘記于心，乃至于可以隨口吟唱從未讀過的敵寶珠大王的說唱長詩《伏魔經(jīng)》。

        “銀色的妖奴白狼王，名為水晶自在山，它侍奉在塔底邪神的身邊，一旦有人接近，妖狼的大軍就會從天而降，將入侵者吞沒。”

        藏地有無數(shù)令人遐想的傳說，狼神“水晶自在山”便是其中之一，傳聞狼神是魔國的妖奴，在西藏最早的神話體系，水晶自在山生前是一頭白色的巨狼，是昆侖山所有惡狼的祖先。后來它被蓮花生大師所殺，尸體化為了一塊巨大的冰山水晶石，所以才被稱做“水晶自在山”。

        “由白狼妖奴尸體所化的水晶自在山之中，埋藏著妖奴亡魂惡毒的詛咒，任何妄圖接近的人，都會死無葬身之地?！?br>
        說完這句話后，鐵棒喇嘛忽然轉(zhuǎn)過了身，他仔細打量著鷓鴣哨的面容，甚至連鼻翼都在微微顫動。鷓鴣哨頓時警覺了起來，他們這些人因為常年下墓，土腥味沁入骨髓，江湖上統(tǒng)稱他們?yōu)椤巴练蜃印?，明眼人一嗅便知，很難隱藏身份。這喇嘛雖說是承了青囊派的情，但是藏人有藏人的風(fēng)俗，除了藏傳佛教以外，對于其他的“旁門左道”一向是深惡痛絕，若被他發(fā)覺鷓鴣哨是盜墓之輩，只怕是要橫生枝節(jié)。

        可令人詫異的是，鐵棒喇嘛在端詳完鷓鴣哨后，居然強扭過他的臂膀，扯下了他的衣領(lǐng)。而鷓鴣哨也瞬間就明白了這喇嘛是在找什么——他肩上的眼型紅斑。

        “呵呵，沒錯，你是狼奴的后人，白狼王是追著你來的?！?br>
        在魔國，魔女的地位是最高的，歷代的魔女只需要解讀鬼洞另一頭傳來的信息，是魔國實際上宗教和政治二合一的至高領(lǐng)袖，而奴隸則是地位最低的，甚至還不如魔女豢養(yǎng)的妖狼。傳聞?wù)f魔國的魔女有通天之術(shù)，可與百神百鬼交談，然而傳聞傳說皆無可考據(jù)，但《伏魔經(jīng)》里卻清楚地記載著魔女與雪域狼群之間的契約。

        藏地本就有狼，魔國遷徙至昆侖山后，初代魔女用妖法收服了一頭狼王，為了驅(qū)使雪域群狼，魔女和狼王達成了協(xié)議，狼王只需要世世代代守護魔女的墓穴，魔國內(nèi)的所有奴隸，就都是狼群的食物。作為回報魔女賜狼王永生，眼下懸在眾人頭頂上的那頭白狼，就是曾經(jīng)被初代魔女念兇黑顏收服的狼王。

        魔女雖賜狼王永生，但它卻依舊難逃老去的命運，民間傳說狐貍每長一歲，身上就會長出一撮白毛，其實狼也是一樣，眼前的白狼渾身雪白，其年歲之長可見一斑。正如鐵棒喇嘛所言，被打上奴隸標記的鷓鴣哨和老洋人，自從腳踏昆侖之境，就被白狼王當做了口中食。魔國覆滅已久，它聞到了久違的魔國奴隸的味道，因此便一路追著眾人，直到此刻。

        狼王吠月，群狼跟隨，狼嚎聲此起彼伏，瞬間灌滿了整個山谷。片刻之后，狼群呼嘯著順懸崖絕壁魚貫而下，所有人都做足了御敵之姿，就連鐵棒喇嘛都舉起了手中的鐵棒。魔國的存在，不只是給了扎格拉瑪族詛咒，還污染了藏地神山，藏人痛恨魔國，僧人雖然忌殺，但在妖邪面前卻是寸土不讓的。

        那是一場驚心動魄的血戰(zhàn)，白狼王是昆侖一代大名鼎鼎的妖物，這畜生歷經(jīng)千歲，早就成了精。它指揮狼群撲向封門仙一行，自己卻始終占據(jù)高地，居高臨下地看著這場人狼混戰(zhàn)。

        楚門羽和楚門烈俱是武功高強之輩，又兼帶著藏地開過光的法器，殺起狼來如同砍瓜切菜。鷓鴣哨和老洋人都是箭無虛發(fā)的綠林高手，自不必說。鷓鴣哨善使槍，可云水衣叮囑過他，在雪山中不能輕易開槍，于是他便和老洋人一樣用弓箭，照樣游刃有余。此入昆侖實在路遠，如若不然，有楚門羽的三條藏獒相助，眾人必定如虎添翼。

        封門仙、代陽和普措皆使藏刀，藏刀通身精鋼，不僅形狀和中原常見的兵器不同，刀柄的材質(zhì)也喜用牛角牛骨。玉樹宮富饒，封門仙她們所用的藏刀，刀柄皆以銀絲纏繞，上面刻有精美的圖文，甚至還鑲嵌著大顆的寶石。

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