北原秀次莫名其妙，“晚上關店以后，怎么了？”天天都這樣，你這是在問什么？

        “我是問你什么時候回鳥取縣，我好回頭準備一些土特產讓你帶回去給叔叔和阿姨。”冬美難得神色有點小溫柔，她覺得北原秀次放了暑假也沒回老家應該是為了幫她們家渡過難關，那她也必須表示出心意，準備插自己一刀放點血出來，“對了，陽子跟你回去嗎？要是不方便可以讓她住在這里，免得一個人在家會害怕。別擔心，我會照顧好她的。”

        北原秀次更不明白了，笑道：“我回鳥取縣干什么？我打算一直在這兒待到開學。”

        冬美訝然看了他一眼，奇怪問道：“盂蘭盆節你不回去嗎？”

        北原秀次猛然醒悟了過來，壞了，把這事兒給忘了。

        盂蘭盆節是日本排名前三的大節日，就是中國的中元節，也就是鬼節——飛鳥時代傳入日本的，因為日本佛教比較盛行，所以這節日也格外受到重視，其中“盂蘭”是梵語中“倒懸”的意思，“盆”指的是裝食物的盆。

        大意就是指解救亡者倒懸之災、餓饑之苦的日子。

        據說釋迦牟尼有個弟子叫目連，以孝行聞名于世。有次夢見自己母親身處地獄之中，被一直倒吊著很是痛苦，不準吃喝受餓鬼之罰，他便用缽頭給自己母親喂飯，但飯還沒有入口便化成了炭火，母親根本吃不到。

        于是他便去向釋迦牟尼求救，而釋迦牟尼告訴他必須在七月十五那天將百味五果放入盆中，供養十方鬼靈，超渡天下餓鬼才能解救他母親——他照辦了，將母親成功贖出了地獄，還歸入了地藏王座下，證得了阿羅漢果位。

        根本道場在中國h北大治目連寺。

        這些屬于宗教傳說，大意如此可能并不準確，但這也并不怎么重要。重要的是這個節日已經在日本發展成法定休息日了，每年陽歷八月十五前后要放一周左右的假，供眾人回家去和去世的親人團聚，而且也慢慢變味了，也成了和在世親人團聚的日子。

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