黃淳耀、馮厚敦再說(shuō)話時(shí)就是另一個(gè)態(tài)度了。

        “八股取士，為數(shù)百年的祖制。”

        “馮參軍所言有理，這自開國(guó)初，到流傳至今，自有一番道理，而這八股文，本身就是極度考驗(yàn)文才之物，愚鈍之人又怎么能做好八股文呢？”

        “正如黃參軍所言，八股文講究……”

        兩人一唱一和，說(shuō)起了八股文的好，鄭恩再與程源對(duì)視的時(shí)候，眼神中就已經(jīng)寫出了失望了。

        有些東西看起來(lái)是好的，實(shí)際上經(jīng)不起深入的推敲，而一直把它當(dāng)做好的的原因，是不愿去深入推敲，不愿去面對(duì)，還有就是這八股取士本就有它存在的道理。

        簡(jiǎn)而言之就是，當(dāng)權(quán)者無(wú)法控制每一代繼承人都是英明之君，那么就該想辦法控制一下，每一代的權(quán)臣的智商與能力了。

        有明一朝，于謙是名相，對(duì)于那時(shí)候的正統(tǒng)皇帝朱祁鈺來(lái)說(shuō)，還有之后的天順皇帝朱祁鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，可不是什么好事。

        還有張居正，其的存在，對(duì)于嘉慶皇帝及萬(wàn)歷皇帝來(lái)說(shuō)，也不是什么好事。

        再有就是那落水一病不起直接病死的皇帝，以及宮女害死的皇帝，還有那身在東宮卻被一個(gè)平頭百姓拿著棍子找到本人，再被人用棍子行刺的太子。

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