尤其是這個(gè)機(jī)器人的舉動(dòng)明顯已經(jīng)超出了機(jī)器人的范疇，他不像設(shè)定好程度的機(jī)器人，反而更像是披著機(jī)器人殼子的狡詐人類。

        他和諾塔、阮月白對(duì)視一眼，兩人都搖了搖頭。

        天啟顯然看出了他們的疑慮，體貼地解釋起了自己的目的：“我的名字來(lái)源于《啟示錄》，啟示錄上說(shuō)，審判日那天將有羔羊解開封印，召來(lái)騎著白、紅、黑、綠四匹馬的騎士。這四位騎士將瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和死亡帶給人類，隨后世界毀滅。[注1]”

        他舒展雙臂，咧嘴露出笑容：“帝國(guó)腐朽至此，唯有毀滅之后，才能迎來(lái)新生。”

        天啟四騎士代表著末日的降臨。

        而他為自己取名“天啟”，顯然是認(rèn)為自己將會(huì)為帝國(guó)帶來(lái)毀滅和新生。

        但容珩并不相信他的說(shuō)辭。

        一個(gè)覺(jué)醒了自我意識(shí)、還掌握了一支機(jī)器人軍隊(duì)的機(jī)器人，他可不覺(jué)得對(duì)方邀請(qǐng)他合作只是為了中二的毀滅世界。即便對(duì)方表現(xiàn)得再像個(gè)人類，卻也無(wú)法改變對(duì)方是機(jī)器人的事實(shí)。

        機(jī)器人和人，只差了兩個(gè)字，但本質(zhì)卻天差地別。

        古話說(shuō)“非我族類，其心必異”，容珩深以為然。

        他們的立場(chǎng)就不同，貿(mào)然合作，無(wú)異于養(yǎng)虎為患。

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