神是不能犯錯(cuò)的。

        若是犯錯(cuò)，便不可稱為神明。

        人類(lèi)對(duì)神明的定義便是如此霸道而苛刻。他們將自己所能想象到的一切美好詞匯都往神明身上堆砌。可其實(shí)只要一個(gè)詞就可以完成對(duì)神明的構(gòu)造。

        完美。

        人類(lèi)是不完美的生物，可人類(lèi)又信奉完美。哪怕是初中畢業(yè)的寫(xiě)手，都會(huì)將自己筆下的主角定義為大學(xué)文憑或是更多。他們筆下的主角總是文武雙全、過(guò)目不忘。這就是人們追求完美的證明。

        但是，“完美”這個(gè)詞匯本身，是沒(méi)有確鑿的證據(jù)證明的。因?yàn)槭篱g不存在完美的事物。它僅存在于人類(lèi)的幻想中。

        如此一來(lái)，不就成了人類(lèi)在追逐幻想嗎？

        這樣的真實(shí)實(shí)在過(guò)于殘酷無(wú)情。于是，意識(shí)到此的人類(lèi)分為了兩派。

        一派承認(rèn)了自己的不完美，也認(rèn)可世間不存在完美的人類(lèi)。他們主張“盡力讓自己完美”，成功將自己從追逐幻影的游戲中退出，活到了現(xiàn)實(shí)里。

        而另一派，則堅(jiān)信著“完美”的存在，拼命去追逐它。他們將所能描繪的最華美的詞藻獻(xiàn)給完美、將所能想到的最震撼的史詩(shī)獻(xiàn)給完美，由此塑造出一個(gè)全知全能、匯聚世間一切理想的新物種——神。

        神就該是完美無(wú)缺的。

        因此，當(dāng)臺(tái)階上的它認(rèn)可自己復(fù)仇的愿望時(shí)，李銘便發(fā)覺(jué)，它并非為神。

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