他不知道張小刀如何做到這一切，更不明白其中的原理，所以他不理解的問道：“這是什么刀法。”

        張小刀神色淡然，輕聲道：“殺豬刀法，不值一提。”

        這當(dāng)然并不是真的不值一提，張小刀自邊軍而出后，他先入浮屠寺學(xué)習(xí)萬家術(shù)法，后入書院卻在先生一番話下決定不去刻意的增強(qiáng)自己的戰(zhàn)斗力，便是為了修心。

        后他在烏江城觀江入靈源，大頂山上見了老師無以倫比的九天之劍，學(xué)會(huì)了一些粗淺的修心之道，之后又入邊關(guān)，來西域，修心之術(shù)終于有所小成。

        所以，在沙漠之中面對(duì)沙匪時(shí)，他施展出了無形刀網(wǎng)，而此時(shí)顯然又進(jìn)一步，他告訴自己可以斬?cái)嗄钦朴∨c老者之間的神妙聯(lián)系，并且運(yùn)用了最為嫻熟的殺豬刀法，拿著最為順手的殺豬刀，便真的斬?cái)嗔四巧衩盥?lián)系。

        這種刀意已經(jīng)凌駕在了刀法，身體，元?dú)猓g(shù)法等等之上，當(dāng)真心中已有無上刀鋒，便可切破天下萬物！

        黑衣老者見張小刀風(fēng)輕云淡，心中更加難掩震撼，卻只能嘆道：“不愧是先生的學(xué)生，小小年紀(jì)竟已悟道。”

        這種神妙之法在每一個(gè)地方都有不同的叫法，面對(duì)不可解釋卻強(qiáng)的一塌糊涂的神通，西域統(tǒng)稱為道，而盛唐強(qiáng)者較多鉆研傳承者也要多于大荒與西域加起來的總和，他們更愿意稱其為‘修心’。

        張小刀對(duì)于黑衣老者的夸贊沒有任何欣喜，雖然他此時(shí)看似強(qiáng)大，甚至已經(jīng)擁有了對(duì)老者造成威脅的能力。

        但實(shí)際上，這一套剔骨刀法卻透支了他的身心，簡(jiǎn)單來說他現(xiàn)在已經(jīng)是強(qiáng)弩之末，虛弱至極。

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