“河祭？是祭奠河神嗎？”

        三叔點點頭：“沒錯。也有一說是河妖，不管是河神還是河妖，都是滋生在河水之中的一種靈物。靠河水吃飯的一些行當，比如河工、漁民等等，出河出海之前，都要祭奠河神或者海神。以祈求河神庇護，保佑大河兩岸風調雨順。出河順利，平安歸來。”

        對于三叔所說，我是知道一些的。在我國的一些特殊的地方，特殊的行業，的確是有一種他們獨有的風俗習慣。更多的，我想是他們想祈求一個心理上的安慰。對于這種祭祀是否有用，還有待考證。

        對于這種祭奠河神的典故，歷史上也有不少。眾說紛紜。比較著名的有西門豹治鄴的故事。說魏王派西門豹去鄴治理。當地的巫婆說漳河的河神每年要娶一個年輕漂亮的姑娘做媳婦，要是不給送去，就要發水，淹毀田地。實際上是當地官紳借巫婆斂財的一種手段。西門豹不信邪，當場將巫婆和官紳都扔進了河里。并挖渠引水，每年都風調雨順，收成頗豐。

        還有著名的諸葛亮祭祀河神的典故，相傳三國時期，諸葛亮率兵南征，橫渡瀘水時遭遇了瘴氣和毒液，觸水的士兵就會變得體弱多病甚至死亡，難以繼續行軍。此時孟獲鮮言，讓諸葛亮按照當地習俗進行河祭，殺掉四十九個戰俘，用人頭做祭，以求順利渡河。諸葛亮自然不愿意這樣輕易殺掉戰俘，便用面粉和米酒揉成團，里面塞入牛羊肉，再在表面刻出人的五官，仿制成人頭，供奉給河神。此舉果然有效，在祭祀了河神之后，瘴氣退去，大軍才得以過河。這種仿制的人頭被取名叫做“蠻頭”，也是最初饅頭和包子的雛形。

        聽三叔提到了河祭，我便問道：“是當初修橋的時候，他們也進行了河祭嗎？”

        三叔點點頭：“這種河祭雖然是一種古老的習俗，但是那些常年在水上作業的施工單位和工人，卻是極其信奉這個。他們每次施工前，都要進行一次河祭。對于這個，官方也是睜一只眼閉一只眼，只要他們不搞出大的動靜就行。不然要是被扣個封建迷信的帽子，對上面也交代不過去。”

        “那一定是河祭的時候出了問題。”我忍不住問道。

        三叔臉色很不好看，聽我問起只是緩緩地點了點頭：“當時河祭的時候，發生了點意外。后來為了工程順利進行，官方對消息進行了封鎖。所以知道的人并不多，我也是費了不少勁才打聽出來的。”

        我問道：“又是找的你那個領導朋友吧？”

        三叔祭點頭承認：“沒錯。也是巧了，當時那個維修工程的總指揮，現在正是我那領導朋友在仕途上的競爭對手。我那領導朋友也就收集了一些當年河祭時候的證據，想以此來攻擊對方。所以情況他掌握的還算清楚，也都直言不諱地告訴了我。”

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