“革命。”

        只是這并不僅僅是武力的革命，除了武力推翻大清朝廷，還需要文化和精神上的改變，徹底掃清舊時代殘留下來的封建垃圾，當然想這個還太遠琰羅將革命劃掉換成“軍隊”，革命的基礎是百姓生產物資，工人生產工業品，但要去打下這個天下，要抵御列強的入侵還是要靠士兵舍生忘死。

        五行堂正對應五個：軍隊編在火行堂中，教育編在水行堂中，工業由金行堂負責，農民由土行堂負責，而從思想上統籌一切的是木行堂的政委。

        接下來的五行盟發展方向就是這五點。

        春天來了，農民開始種地，軍隊的事急不來琰羅主要心思就在工業和教育上，教育從娃娃抓起現在也來不及，關鍵是缺少老師，而且儒家那一套對攀登科技樹無用，他思索了一會想到洋務運動，從19世紀60年代到90年代的洋務運動雖然失敗，但也積累了一批珍貴的產業工人。

        把這些工人弄來，開辦工廠讓工人們帶學徒，這就是最初的教育和工業的基礎。

        本體無法動用能量，干脆用秦始皇這個分身駕馭瑤光星跑了廣州一趟，見到了李鴻章。

        李鴻章就是洋務運動的代表之一，四大洋務運動名臣，左宗棠和曾國藩已經死了，還活著的有李鴻章與張之洞，江南制造總局和漢陽鐵廠、開平礦務局，這些企業都培育出了大批掌握技術的工人，洋務運動失敗有些工人已經失業，就是仍然在工作，地位和收入也極低，只要銀子灑下去，搞定一批工人不成問題。

        300萬兩白銀全部花出去了，一方面是招收工人，一方面也是通過李鴻章的人脈從外國購買機器，首先要建造的是煉鋼廠，這個時代的機器還很粗糙工人也不需要掌握什么高精尖技術，只要認識一定的字，再培育1、2個月就可以做為學徒工人。

        要建廠，必須要有能源，琰羅發現了趕山鞭和照骨鏡的其他妙用。

        趕山鞭能操縱地脈之氣能用在開礦挖山上，而照骨鏡，照琰羅自己的時候顯出四色元素精氣，這面鏡子除了照出人體內的筋脈，最大功能赫然是透視般的進行感應，能感應到地下的礦產所在，比如照耀大地時，下方有煤礦，照骨鏡上會浮現出黑色氣流，有鐵礦會浮現赤氣。

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