花葉與獸面的主要不同在于，獸面徽記之職，是防御外敵，定期在圣地周遭巡邏查探，看是否有外來(lái)之人誤入。花葉徽記者，因所修之術(shù)頗為特殊的緣故，在圣地中充當(dāng)?shù)慕巧闶禽o助更多。

        符、陣兩道修士尚有領(lǐng)獸面徽記的少數(shù)修士在，能夠以符箓、陣法御敵。

        但丹師與煉器師卻是沒(méi)有此類(lèi)情況，蓋因此處屬于蠻荒地界之中，這兩類(lèi)修士尤為少有，精通者更是萬(wàn)中無(wú)一，距蒲玥所說(shuō)，每年為圣地中年歲合適的孩童開(kāi)蒙授道時(shí)，祭司都會(huì)刻意注重于丹道、器道兩類(lèi)修士的培養(yǎng)。

        便是如此，圣地中的丹師與煉器師仍然極為稀少，每一位都被精心供養(yǎng)，由祭司授與圣地中傳承的各類(lèi)煉丹、煉器法門(mén)。

        蒲玥徽記中，勾勒兩片葉子的絲線為銀色，即是丹師的象征，另有煉器師為玄、符修為黃、陣修為白，皆不相同。

        趙莼將來(lái)往修士肩頭的徽記看過(guò)，心中已有估量。

        若她所想無(wú)錯(cuò)，圣地應(yīng)是一處頗為排外的地界，要想獲取蔥蘢古國(guó)的秘辛，就須得從內(nèi)入手，若不如此，今日就可能會(huì)被驅(qū)逐離開(kāi)，功虧一簣。

        而圣地又不禁錮此中修士留去，她亦可先留于此地稍作試探，能得古國(guó)遺址音訊自然最好，若實(shí)在毫無(wú)所獲，也能當(dāng)機(jī)立斷，就此離去再尋他法。

        至于以何身份留下，她望過(guò)來(lái)往修士肩頭上的獸面徽記，暗暗搖頭。

        ……

        祭司所在，正是湖泊中央的殿宇。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀