鄺沉手中的《共生訣》只得練氣、筑基、凝元三部分，趙莼觀之，即大抵知曉他為何要赴戴世同壽宴了，左不過也是為求得后續功法而來。

        只是求取功法無錯，求取不得就遷怒他人乃至于心生歹念，便合該被殺了。

        然而越看，趙莼心中卻是越發凝重，這《共生訣》雖是基礎一類的功法，但論玄妙，怕是不亞于一些大宗傳承。

        難道是鄺沉自宗門弟子手中得來？

        此想法甫一得出，就被趙莼否決，宗門對功法秘術一向珍視非常，絕不會輕易外傳，門中弟子更不敢違背宗門律令。

        可若是截殺弟子所獲，趙莼又覺得荒謬，鄺沉若后來才得這《共生訣》，先前并未入道修行，又怎能殺得修行了功法的宗門弟子？

        最為關鍵，亦是最令人疑惑的是，無論是重霄，還是橫云世界中，皆是以基礎感識之法入得練氣，筑成靈基后再修行功法，從未見過有從引氣直入后續境界的法門，怪哉！

        她將功法合上，發現錦囊中置書的地方，還有一本薄薄小冊，翻開一看，竟然《共生訣》的注疏，然而注解只停留在練氣期上，可見并非是鄺沉所書，而是《共生訣》原有的主人。

        每注完一層，原主便留下一句：感大祭司授道之恩，愿圣地永存。

        隨著人族從部落進入城鎮社會，世間又逐漸有宗門林立后，因修士求仙問道向來是逆天之舉，故而否決了舊時的祭祀習俗，唯趙莼最初所在的小世界中，各諸侯還留存著封禪祭天之禮，有祭司存在。

        如此，《共生訣》所留的這行小字，就令趙莼頗為疑惑了。

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