趙莼站于仇儀君身側(cè)，她今日低頭沉思已久，只在戚云容到場的那一刻有所動(dòng)容。

        待場中多數(shù)將士已離去，只余旗門與選中的驍騎們，趙莼才開口輕問：“尉遲校尉，今日似是未曾到場？”

        有此疑問的明顯不止她一人，青武營另外十一位驍騎俱都面露疑色，抬眼看來。

        而答她的也不是仇儀君，而是另一側(cè)的沈恢：“昨日夜里，聶旗門突破分玄失敗，業(yè)已隕落……”

        他雙目雖也含著悲色，但卻比仇儀君多一分慰藉：“好在由校尉出手，將其元神留下，如今已親自護(hù)送，前去洞明關(guān)中，讓軍中強(qiáng)者送其元神轉(zhuǎn)生了。”

        聞此噩耗，眾驍騎臉色一變，面上有驚，有悲，更有恐慌之意。

        起于練氣，筑成丹田靈基，而后靈蓮之氣聚合，成就元神，修士到這一境界，稱作凝元，亦是意味著有了轉(zhuǎn)生的機(jī)會(huì)。

        元神穿過混沌裂隙，送往生靈之川，就可轉(zhuǎn)世新生，忘卻從前一切，待其再次修行到凝元后，經(jīng)送他轉(zhuǎn)生的那位修士點(diǎn)撥，即可喚醒前世記憶，重啟道途。

        而若無人將其送入生靈之川，元神就會(huì)在七七四十九日之后徹底消弭于世間，或因心中不甘，這些失了肉身的元神，會(huì)在消弭之前不斷尋找合適的肉身加以搶奪，成則借他人之軀重活一世，敗則神魂俱滅！

        此，即是奪舍之說。

        不過元神一旦奪舍后，即會(huì)受到不可逆轉(zhuǎn)的重創(chuàng)，這也是奪舍的代價(jià)。亦因此緣故，修士一生只可奪舍一次。

        然而這兩種重生之法，都有一必然的前提條件——成就凝元，育出元神！

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