晦語乃上古修道者陳情言事所用之辭。

        有請命、借力、敕封、除名等效用，且晦語所連接的兩方，常是身份有別，實力有差。

        最直觀的例子，便可用趙莼與昭衍關(guān)系來言，當(dāng)日她受領(lǐng)真?zhèn)鞯茏用瑸橹髯陬C賜,可證她身份，辨其生滅，來日若有叛宗之舉，亦可以命符為憑，定她身處方位。

        此與晦語中的敕封之用類似。

        而晦語本身，與凡俗世界內(nèi)，君賜圣旨，臣進書折亦頗有相似之處。

        不過衍變至如今,除卻立宗悠久的仙門大派外，當(dāng)世修道者已是極少會修習(xí)晦語一道，許真人實乃涉獵廣博，欲眾采各家所長，這才對晦語有所知之。

        也是趙莼正巧就尋到了她，若非有許真人在，要想明白這句晦語，還得返回昭衍，向門中幾位見識不凡的前輩問詢。

        且便是許真人，亦不過知之甚少，僅曉得晦語最基礎(chǔ)的功用，能解讀上古文字數(shù)百罷了。

        剩下的，就唯有趙莼自己去悟。

        許真人言道，晦語一說之所以逐漸零落，其中最為關(guān)鍵的原因,乃是上古文字與記述消失大半，當(dāng)代修士所用的新篆無法組合發(fā)揮晦語功用,且就算習(xí)得上古文字些許,諸多古時早已成型的晦語規(guī)則,又好似失靈一般，全然沒了效果。

        無用之物自然蕭條，如今能再見晦語為人施用，她亦十分驚奇。

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