歸合之道，在于筑道臺，凝神魂之像，至圓滿境界，便可化出道種，點化即能成嬰。

        此之謂真嬰。

        在裂神術(shù)中，第二元神不過為虛神,無法像主元神那般助力神魂化出道種，是以就算上古修士有第二元神在身，也不會因此成就第二真嬰，乃至于聳人聽聞的第二道外化分身！

        可自身識海內(nèi)的兩枚元神都是實體，更無主次之分……

        趙莼心中微動，有奇思異想生出，但思及自己離那般境界尚遠(yuǎn),遂按下不表,只心中多了幾分快慰。

        所謂置之死地而后生，莫過于此。

        “如今神通已成，也該試試那造化神通法光，一舉突破分玄境界了！”

        她靜心坐定，真元于體內(nèi)運轉(zhuǎn)周天，感受那澎湃涌起的力量，趙莼卻是奮力將其壓下。

        若說歸合之道重于道臺神魂之像，分玄之道則在乎于元神對真元的馭用。

        在練氣境界時，道修法則就有上下丹田融合的指引，然而至凝元期時，修士元神與真元實則仍舊有所分隔，神府與下丹田靈基各司其職，為修士本身所統(tǒng)率召令。

        成就分玄后,以識海神府為核心，臍下三寸下丹田為修行之本，再在頭頂百會穴、兩掌兩足之心處化出次靈府,自此無須坐定，修士也可自行吸納靈氣入體,借以煉化修行。

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