法為體、夢(mèng)為用。

        法為內(nèi)，夢(mèng)在外。

        沉約對(duì)此并無(wú)異見，實(shí)際上，旁門左道雖然三千，證道法門同樣千萬(wàn)，但真正的“證”道，始終不離正！

        何為正？道家陰陽(yáng)之衡，釋家四大皆空！

        道家以陰陽(yáng)化五行，陰陽(yáng)五行為體，周天為用。只要體用無(wú)差，守正自然辟邪，可得大成。

        釋家以四大“地水風(fēng)火”為體，觀念為用，只要正觀無(wú)誤，持續(xù)去五毒顯露真純，同樣可以見到亙古永存的心性，此即為明心見性！

        “明心見性”四字固然簡(jiǎn)單，可說(shuō)的人多，知道做的人卻是少之又少。如何明心？只此一問(wèn)就讓太多人懵懂不明所以，可明心無(wú)非是正念去毒，可世人多置身毒中而自以為得計(jì)，和毒共存以為常態(tài)恒態(tài)，又如何會(huì)起念去毒？

        不去毒，怎明心？

        去除和你看似共生的東西，實(shí)則難之又難。

        道、釋都是體用分明。

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