當然了，這些消息是從太子、蔡攸身側那些人口中得到的。

        當初在念奴嬌時，崔念奴和沈約的那番對話另有玄機，她沒有說服沈約，但最大的用處就是，她成功的引導了世俗輿論，說服了別的旁聽者。

        說崔念奴是金人細作，大多人是不信的，但若說有男人得不到崔念奴，想毀去崔念奴，大多人都認為情有可原。

        這個毀去崔念奴的男人，順便毀去了在京城屹立多年、男人心目中的圣地念奴嬌，可說是有權任性。

        這個任性的男人本來有個同伙叫做陳東，可陳東入獄，沈約卻是屁也不放，可見薄情寡義。

        但沈約查封土地一事，又給他多少博取點百姓的好感。

        在百姓看來，沈約做實事，就是好人，就是青天大老爺，可朝中的群臣卻多數不這么認為。

        作秀不僅現代才有。

        古代若論作秀，其實不遜現代，皇帝養能臣不用，養奸臣不除，其實都是給下一代做準備。

        等下一代一登基，重用賢臣，鏟除奸佞，自然能給大病纏身的社會一劑興奮劑，讓百姓看到希望。

        有希望，就還能蠅營狗茍的活下去。

        歷代王朝，都是靠這種強心針來維持腐朽的運作。

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