心即理說的就是“圣人之道，吾性自足，不假外求”，這其實和佛經所言的“一切眾生悉有佛性”如出一轍。
而“知行合一、致良知”的核心理論亦和世尊強調的“信、住、行”三道，慈悲之念大同小異。
戈林對王陽明有所研究，卻不解沈約突然提及此人的目的。
這種緊迫時刻，沈約本不應該說閑話延誤時間。
越延誤，對沈約益發的不利。
“此人雖有大才，卻是一生波折，看似生不逢時之人。”沈約喃喃又道。
戈林再次點頭。
他知道王陽明的歷史——大才之人卻遇昏聵之主、螻蟻當道，是以王陽明一生難得重用，晚年更是顛沛流離、甚至屢遭當時的廠衛追殺。
這樣的一個人，卻傳下不世的學說。
戈林對這種人亦有敬佩。
殺手也是有判斷的。
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