在宗門眼里，他修煉的土行野法至多就是修煉至筑基期六層巔峰。

        而他實(shí)則已經(jīng)暗中將主功法改成了【戊土真訣】的筑基篇，雖然都是土行功法，但真訣的筑基篇根基更加穩(wěn)固，且能一路直修到筑基期巔峰。

        甚至，陳玄墨未來(lái)有意讓他圖謀戊土真訣，無(wú)論謀劃成功與否，都不再適合留在宗門內(nèi)了，否則好不容易弄來(lái)的正法算宗門的還是家族的？

        何況，如今陳寧卓的長(zhǎng)子陳道玨，修為也已經(jīng)達(dá)到了煉氣九層，即將要嘗試突破筑基期了。

        道玨那孩子十分低調(diào)，但從小也跟著父親在宗門內(nèi)做事，如今也早就是宗門外門管事了。

        因此，陳玄墨考慮等道玨筑基之后，可以讓陳寧卓向宗門申請(qǐng)退休，回家族幫忙，讓道玨接他內(nèi)門執(zhí)事的班。等寧卓回來(lái)，家族就又能多出一個(gè)可靠成熟的人手了。

        而宗門在普通筑基期修士的去留問(wèn)題上，相對(duì)還是比較寬松的。寧卓的宗門貢獻(xiàn)早就夠了，只要作為峰主的鐘離燁批準(zhǔn)，他隨時(shí)可以離宗歸家。

        祭祖儀式就在五天后，因此等陳寧卓晉升完后，陳玄墨干脆沒(méi)有再沉睡，直接便在主宅內(nèi)巡視起來(lái)，等著祭祖儀式開(kāi)始。

        這一年里，家族靠著陳玄墨留下的紫氣玉牌、金印玉牌，發(fā)展得相當(dāng)順利，沒(méi)有太多特殊情況發(fā)生，祭祖儀式自然也就平平淡淡的。

        祭祖結(jié)束之后，陳玄墨按照慣例在墨香閣內(nèi)聽(tīng)取了年度匯報(bào)，對(duì)家族的發(fā)展提出了一點(diǎn)建議，又分別給芊芊和信松各留了兩道金色印記，就直截了當(dāng)?shù)鼗氐睫D(zhuǎn)運(yùn)珠內(nèi)沉睡去了。

        時(shí)間又是一晃，來(lái)到了玄墨歷237年。

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