張帆才不會(huì)管天庭如何，他說(shuō)這個(gè)的目的也不是多么好心，就是為了論證人族獨(dú)立發(fā)展的合理性。

        要是這個(gè)觀念被他們認(rèn)同，那就好辦了，至于其他，愛(ài)死死去。

        如今三界的新格局已經(jīng)穩(wěn)定，他更不想多事，還參與天庭的改制，這得觸動(dòng)多少人的利益，他腦子壞了才會(huì)入玉帝的套。

        而且妖庭之所以能成，那是因?yàn)閯倓偨ⅲ医?jīng)歷了分裂，那些妖圣沒(méi)得選，如果開(kāi)始就和他作對(duì)，那妖庭也成不了。

        他們未必認(rèn)同張帆的理念，但又不得不按照這個(gè)理念來(lái)辦。

        就比如要多出一個(gè)大妖王，而這個(gè)大妖王還不從他們其中選，而是內(nèi)定了，這事他們一百個(gè)不愿意。

        張帆煉制妖帝鞭，也不是無(wú)的放矢的，加上羲和、巫族、人族、逆鱗，以及外援陰山，妖族那些準(zhǔn)圣想要反對(duì)也是有心無(wú)力。

        更何況，妖族內(nèi)部又分成了白澤畢方他們一派，和原來(lái)一直在北俱蘆洲的計(jì)蒙、毒君他們一脈。

        而且又需要他氣運(yùn)庇佑的情況下，妥協(xié)的產(chǎn)物。

        這次戰(zhàn)爭(zhēng)，將天庭和佛門比下去，妖庭這邊才真正認(rèn)可了制度的優(yōu)越性，那些妖圣們才覺(jué)得，這個(gè)制度是對(duì)的。

        這才開(kāi)始放下介懷，不在意權(quán)柄的流失。

        當(dāng)然了，最關(guān)鍵的是，張帆帶動(dòng)妖庭和人族同佛門天庭死磕成功，如今又以力證得準(zhǔn)圣，他們已經(jīng)失去了任何叫板的資格。

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