而此時(shí)五洲眾生：或碌碌一生，掙扎於環(huán)境；或修者一世，難獲自由；天縱絶YAn的大宇至上之人，頭上無(wú)時(shí)無(wú)刻懸著把規(guī)則之刃，生Si由人。

        天地?zé)o情，規(guī)則無(wú)情，以奴役眾生為樂。

        諸多的限制，貧、病、哀、思、恐。。。哪有自在可言。

        就是莊廣陵那般心境瀟灑，不著於物，不動(dòng)於情。自身倒是清凈自在仿似高人，但對(duì)生靈無(wú)利，於蒼生無(wú)補(bǔ)，到最後，一抔h土，掩埋了所謂的瀟灑，更顯凄涼。

        也正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，莊廣陵才毅然決然的找到并Si皮賴臉的跟著唐玄，既不說(shuō)原因，也不說(shuō)其他。

        他在等，等一個(gè)機(jī)會(huì)。

        他并不想做一個(gè)以瀟灑名傳後世，但實(shí)則麻木自己，逃避現(xiàn)實(shí)的人。他想在有生之年，求、盼、愿、斗，得一個(gè)真正的大自在。

        悟了，便去做了。

        入世并不是動(dòng)了塵心，而是領(lǐng)悟到了更高層次的自在。

        懂因果，明事理，心正而行事果決。總是躲著避世，自在了自己，終有一天，才會(huì)後知後覺：呃，原來(lái)都是掩耳盜鈴、玩弄自己，娛樂世人。

        悔意不說(shuō)，就不存在麼？

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