雖說是業務上新，但會所還是承襲了他們最基本的經營模式，即靈力匹配、人劍相看。

        事實上，只要不是工廠流水線生產出來的產品，哪怕是下品仙劍，因為其鍛造時的溫度、用料、手法等的差異性，它們都有著迥乎不同的特性。

        而一名修士若是能使用與自己最適配的仙劍，那么毫無疑問，他的實力將能得到最大程度的發揮，若是仙劍品質還不太低，甚至做到超常發揮，也并不是什么問題。

        但對于大部分修士來說，想要挑選到一柄完全適配自己的仙劍，并不是一件容易的事情。

        因為與劍冢中的仙劍相同，想要獲得一柄完全適配自己的仙劍，所需要的，不僅僅是修士對于仙劍的認可，還有仙劍對于劍主的認可。

        但仙劍是死物，又沒生靈，口不能言的，他們又怎么能知道人家是怎么想的？

        在過去，解決的方案往往是由擁有生靈仙劍的相熟的修士領著，通過生靈仙劍之口進行交流。

        但這種方式既不方便也不普及——同一個時代，生靈的仙劍能有多少？擁有生靈仙劍又恰好有空余時間的修士會有多少？需要購置仙劍的修士又有多少？

        所謂僧多粥寡，不外如是。

        甚至，在很長一段時間內，擁有生靈仙劍的修士高價出售甚至拍賣自己的時間陪著有錢的世家公子挑選適合自己的仙劍都一度成為了一個暴利產業。

        當然，這一切，大都與絕大部分平庸的修士無關。

        石經藝顯然早就瞄準了這塊空缺。

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