而張毅現在行走在山道上，也是為了騰出精力進行感悟。突破了凝氣三層之后，想要有進一步的成就，光靠刻苦修煉就顯得有些乏力了。只有對修煉進行感悟，才能順利突破瓶頸。
嚴格的說，儒家的“格物致知”也算是感悟的一種。只是這種感悟多被理解為從外界獲取事物的本真，導致許多人走入歧途，一輩子也無法接觸到真正的道義所在。
有時候，靈光一現所感悟出來的道理，比一個人悶頭苦修數十年的收獲還要大得多。所以很多時候，天資聰穎之人往往比別人走得更遠，活得更長久。
但是光有天賦還不足以問鼎修仙的巔峰，還需要付出比別人多上十倍甚至數十倍的努力。因為靈力的多少和精純度，同樣對修煉有著至關重要的作用。
而靈力的積累和提純則是一個漫長而枯燥的過程，不是一朝一夕可以倉促而就的。
當日落西山之后，張毅終于踩著滿地星光回到了太谷門。
盡管離開了數日之久，但太谷門內并沒有什么變化，只是來往的同門明顯比以前少了許多。
現在距離流靈谷封閉還有很長一段時間，所以大多數人還在那兒進行修煉。剛回到洞府，張毅就換上一套嶄新的衣服，又到后山痛痛快快的洗了個澡。
一路風塵仆仆，使得他身上沾染了許多塵土，若是不馬上洗掉，就算睡覺也會感覺全身不自在。
再次回到洞府之中，張毅從儲物褡褳中拿出一枚玉簡，開始研究起木家功法來。現在，他根據玉簡上記載的這種功法的特性，為其取名為和光同塵訣。
這種功法以體悟天道為目標，講得玄之又玄，若不是張毅熟讀詩書，恐怕看不了半個時辰就會放棄。
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