八月十五，中秋佳節(jié)，月圓之夜。
這是月神們的祭祀之日，每年只有一次專(zhuān)屬月神們的時(shí)間。所以，這一天必然萬(wàn)里無(wú)云，明月高照。
根據(jù)古老傳說(shuō)，在上古時(shí)代月神們的地位遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)今這般尊貴。
月神以太古九星之一的太陰星作為根源。但待遇和將太陽(yáng)星作為本命之源的日神截然不同。
太古之時(shí)先天神輩出，日月對(duì)他們而言并沒(méi)有太大益處。只是單純將日星視作元陽(yáng)上帝的化身。而同樣具備光源的月亮，則是日星的附庸。
太陰之神，在太古時(shí)代不過(guò)是一位普通的先天神。地位尚在執(zhí)掌太白星的金圣天后之下。
上古初期，垕媧氏以土德而尊，神建帝以金德而圣，后來(lái)經(jīng)歷五德輪轉(zhuǎn)，水龍、火凰以及木伏。太陰之神皆未取得相應(yīng)地位。反而是象征五行五方的五顆天星輪流占據(jù)天極。而在近古炎帝時(shí)代，炎帝以火德而稱(chēng)王，最終轉(zhuǎn)火德而尊太陽(yáng)，借助太陽(yáng)星跨入太一星的界域。
三轉(zhuǎn)命星，加上他跟元陽(yáng)帝一樣是最杰出的天帝之一，所以太陽(yáng)星的地位不斷拔高，列為九星之首。
反觀太陰星，白天隱沒(méi)于晝空，夜晚與群星相伴作為黑夜的一部分，比太古兇星更不起眼。
直到炎帝的公主，一位以太陰星作為本命星的神女。她開(kāi)創(chuàng)妖界，建立萬(wàn)妖之國(guó)，并且跟諸神打賭，以月光編織時(shí)光法則，在一年三百六十天的四時(shí)伏龍歷法中添加五天時(shí)間。
將一年定義為三百六十五天，這贏取的五天時(shí)間，就是五天為月神祭祀的時(shí)間。
“但隨著堯舜二帝重定立法，月神娘娘的五日月神祭被削減為一日。”一個(gè)老者站在看臺(tái)上給下面眾人講解月神祭典的來(lái)由。
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