九重神主道貫穿整個(gè)天庭的發(fā)展史。也是天庭唯一且正規(guī)的道路。除此之外，皆是外道。
什么文心儒道、什么武道戰(zhàn)魂、還有音律之道，煉氣咒法、方仙術(shù)士，妖鬼魔鬼統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w入靈道，不為神道正統(tǒng)。
對(duì)神主們而言，這些外道，無(wú)非是神主道路的分支，最終會(huì)歸入自己的神主大道，殊途同歸。神主們有時(shí)候會(huì)借助這些靈道法術(shù)方便修煉，但他們的根本道路仍然是神。
承載天地恩惠，享受眾生祭祀，因此履行自己的職責(zé)。對(duì)神靈而言，責(zé)任和權(quán)利永遠(yuǎn)成正比。
正因?yàn)闊o(wú)愧于職責(zé)，所以神靈們心安理得享受著祭祀。
小神主們偏愛(ài)血食，以陰神香火而成神的低階神靈，偏向于血食之中攜帶的精氣。只可惜，大規(guī)模的血祭被天庭禁止，他們只能利用三牲之類(lèi)的東西細(xì)水長(zhǎng)流。
達(dá)到天神境界后，靈道和神道同歸于天神。在天界號(hào)稱(chēng)天神，在幽冥號(hào)稱(chēng)鬼王，還有都城隍、王神、龍王等等稱(chēng)呼。所有稱(chēng)呼都表明，他們跟下面那些低級(jí)神主的不同。他們是真正的天地寵兒。對(duì)異界而言，這些神明是真正的神。異界都不認(rèn)可五重天以下的神主是神靈。
這些天神擺脫血食，他們更注重一些虛無(wú)縹緲的東西。香火，靈韻，愿力，功德，這些清靈之物才是他們繼續(xù)行走神主道路的根本。
祭祀的時(shí)候，對(duì)一些鄉(xiāng)野毛神使用食物，而對(duì)那些高位神靈，除卻基本的三牲瓜果外，更多是隆重悅耳的音律、辭藻優(yōu)美的禱文以及精致華麗的玉器。
其中，音律引動(dòng)眾生愿力，凝聚大道之音，會(huì)形成一些特殊的靈韻。這些靈韻能夠幫助神靈增強(qiáng)自己的神力，感悟天地法則。
荀易目前凝練的大道金花便是如此。
“這朵大道金花堪比三十年的苦修。”真河眼睛發(fā)亮，旁邊幾個(gè)棲族高手同樣意動(dòng)。他們幾個(gè)不單單是靈道修士。更具備棲族所特有的神性。
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