“你回去告訴漠北那幾個W糟貓王爺。再過三個月，莫說漢化——”，輕輕哼笑，轉頭瞟了眼堪堪踉蹌著站穩的阿濟善。

        “——就連咱們那位庸德公，都X命難保。”

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        尾注

        文中的‘涼人’本就是一個用不同少數民族文化融合杜撰出來的民族，請大家千萬不要較真。這里對涼人語言的描述借用鮮卑語，莫賀是鮮卑語里對‘父親’的稱呼。

        有研究稱樓蘭人是古羌人，后來被歸入氐羌。這里用‘氐’而不用‘羌’，是為了讓阿濟善使用匈奴人曾經使過用的‘氐狗’這個貶義稱呼。

        “牽羊禮”取材自靖康之難，金天會六年1128八月二十四日。史載：“黎明，虜兵數千洶洶入，b至廟，r0U袒于廟門外，二帝、二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，縶氈條于手。”

        金滅遼時，金太宗亦曾令遼后妃“以赤T獻廟”。但赤T獻俘的傳統并非lAn觴于金遼，其歷史在漢民族中也是極為悠久的。哈佛大學的館藏商朝晚期一尊玉nV立像，雕像雙手被捆于x前，赤身lu0T。可見，nV俘身T展示、集T猥褻狂歡的傳統至少可追溯至商代。

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