王勐之功豈容他人議論，朝議可以暢所欲言，但絕不可以沒有原則，王勐是被桓溫拋棄之后北上長安，被苻堅的誠意所感動才留在長安的。
雖說萱城說的不錯，許許多多的能人不愿意南下渡江便留在了北方，可如今苻氏執掌江山，不愿意出山效力的人還是不少。
那些人就算是人才，也是腐儒。
真正的大儒絕不對因為執掌權柄者的身份而背棄為民眾謀福利的信仰。
圣人說的修身齊家治國平天下，真正的圣人，一定是可以放下一切偏見，不以人種論長短，不以民族設限，只有心里裝得下百姓者，才可成為圣人。
好，皇弟，那此事你便著手去辦吧。
苻堅這命令既是下了，萱城當仁不讓，他身居丞相之位，為君排憂解難，本是分內之事。
于是，萱城親自起草征調書，命人貼遍了長安城內。
他以儒家先圣入手，側重儒家之圣本質在為民，只要愿意為國效力者，一切功勞按儒家治國的原則來排名，人有高低貴賤，功有輕重之分，末篇，他還著重論述了儒分兩等，大儒和腐儒，大儒者，懷有王者之俠義心胸，俠之大者，為國為民，腐儒者，心胸狹窄，眼界低矮，終會被世人遺忘。
于是，這一批一批的隱藏著的人都個個出來應詔了。
可現在主動權掌握在了朝廷手中，萱城依舊下令，一一面試。
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