世賢看著可凡，神情嚴肅得仿佛要和他展開一場世界級的學術辯論，對著他說：「那我們來聊聊各自論述的理論，看看其中是否有共通點或者差異X。」
可凡也不甘示弱，點頭說：「好啊！這樣可以讓我們對各自的信仰論述有更深入的見解分享，這確實是一個好提議。」
世賢率先開口：「有人說莊子的內篇，充斥著荒誕的神話故事。但是圣經的開頭創世記不也是用神話的故事做為開場嗎？」
他故意停頓了一下，彷佛在等著可凡的反應。
可凡一聽，立刻反駁道：「不，不，不！不是神話，而是神的話！」他特意加重了「神的話」這三個字，像是在糾正小學生一樣。
世賢微微一笑，繼續說道：「莊子在《逍遙游》里提到，而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。這個彭祖是個神話人物，在《史記》里記載，他大約活了七百多歲，成為了長壽的代名詞。世人都想和他一樣長壽。」
他稍微頓了頓，然後補充道：「莊子卻提出另一種觀點：有一只靈gUi，以五百年作為一個季節，和他相b，彭祖的年歲簡直就不值得一提了。」世賢挑眉一笑，「這是神話，我承認，但這個寓言故事其實是說明了人類眼界的局限。莊子的思想，可真是一種獨到的出世學說。」
世賢的話剛落地，可凡馬上接過話題，語氣中帶著一點得意：「亞當是神照著自己的形象所造，本來是被神托付去掌管世間的一切。但後來因為罪，被迫離開了伊甸園。神的審判決定了他必須勞苦一生，最終活了九百三十歲，然後去世。」
可凡瞥了世賢一眼，補充說：「不同的是，圣經清楚記載了過程和原因。而莊子對於彭祖卻沒有詳細說明，因為這些內容是引用自《史記》司馬遷所著。」
可凡越說越興奮，手勢也跟著舞動起來：「莊子引用傳說來形容彭祖，這屬於寓言的神話文T，但圣經記載的亞當，對於我們基督徒來說，是活生生的存在，是神在《創世記》里留下的話，作為後世的見證。」
最後，為了強調自己的立場，可凡又提到了用藝術的角度探討到神，總不免讓人聯想到梵蒂岡「西斯汀禮拜堂」內由米開朗基羅所繪制的天頂畫作「創世記」。
可凡強調說：「米開朗基羅的畫作《創世記》，就是他對神最虔敬信仰的見證。」
聽到這里，世賢忍不住笑了起來：「看來我們的信仰和學說，不僅在思想上各自為政，連表達方式都這麼不同。你說的神的話，我這里也許只能稱為神話吧。」
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