嵩山沒有左冷禪，最多的是以少林寺名義招生的武術學校，近年來，隨著電影《少林寺》以及接踵而來的《少林弟子》、《少林小子》的廣泛傳播，更使少林寺這一名山古寺聲名大振，旅游參觀者不絕于途。
建于北魏太和十九年的荷蘭登封嵩山少林寺，是名揚中外的少林派武術的發源地，當然，李和更看重的是它厚重的歷史文化傳統的氛圍，讓李覽去感受一下，未嘗不可。
只是，這路途太過遙遠，即使是回老家，洪河橋鎮離著登封也是有一段距離的，何況對于李覽來說，眼前最重要的是文化課，武術還是以強身為主，沒必要刻意追求。
現在他只能退而求其次，把李覽往北極寺里面送，雖然博和尚已經老的掉牙，可是手上的真功夫是有的，能把丁世平和董浩指點的心服口服的人可是不多，憑著兩個人的交情，送李覽過去也是問題不大。
當然，他也可以讓董浩或者丁世平來教，但是丁世平這些人是以正兒八經的格斗為主，讓他們耍套路，玩漂亮的騰空翻轉是沒有一個人會的，對小孩子來說，首先就不怎么合適，而且也顯得特沒有一點點吸引力。
沒有吸引力，孩子也就沒有學習的動力。
再說，小孩子的學習也需要集體的氛圍和環境，人都是社會人，如果不和社會接觸就會和社會脫節，孩子也一樣，如果他從小就沒學著和別人相處，長大了會很難邁出這一步。
如果想孩子有照顧自己的能力，集體生活是孩子自立的好機會，集體宿舍和家里的環境不一樣，每個人都是平等的，誰也沒有義務和必要對誰言聽計從，并且每個人都是獨一無二的個體，為了統一意見，就需要彼此進行溝通，學會互敬互讓，長此以往孩子的溝通能力、與人相處的能力就會增強。
集體生活給孩子提供了互相學習的環境，這是家庭環境很難營造出來的，不管他李老二是多么的牛逼，何芳是多么的學霸。
有一個作家自編教材讓兒子自小學畢業后就一直在家上學，號稱反抗現代的學校教育。
這種做法先不管結果如何，首先目的性就不對，不去學校，不融入集體，孩子沒有同學，甚至連異性都少有接觸，這在感情上是一種缺失，讓孩子未來所有的可能都受限于父母觀念的局限和資源的有限，這真的就變成了“孩子你慢慢爬了”。
所以從長遠來看，集體生活是絕對有利于孩子成長的。
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