載銓的書(shū)房叫做“有恒堂”，因以為號(hào)，賞鑒書(shū)畫(huà)的時(shí)候，蓋的章子便是“行有恒堂審定真跡”。
載銓點(diǎn)著頭，“唔唔”了兩聲，算作回答，瓜爾佳氏往那書(shū)頁(yè)上一瞄，抿著嘴便笑了，也不去理他，便自己坐在那里吃茶。
話說(shuō)載銓當(dāng)晚看到深夜，第二天晚上回來(lái)，又熬到三更，總算將這書(shū)讀完了，掩卷長(zhǎng)嘆道：“不意閨閣中有如此人物。鐵嶺詞人，男中成容若，女中太清春，本以為嬸母已經(jīng)是女子中的極致，然而這一位卻也與她不分軒輊。”
中國(guó)著名大城市鐵嶺┓?′??┏
瓜爾佳氏微微一笑：“你怎知這書(shū)是一位女子所做？男子寫(xiě)閨閣文的，亦復(fù)不少，比如近來(lái)傳抄的那一部《石頭記》，里面記錄的便多是女子。”
載銓笑著說(shuō)：“那一本書(shū)，縱然不說(shuō)‘閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可一并使其泯滅’，然而只要讀了那文字，便可知乃是男子所寫(xiě)。雖然寫(xiě)的多是女子，然而卻是從男子眼中來(lái)看女子，他倒是寫(xiě)得極好，不是那等酸文假醋硬充道學(xué)的，然而男子看女子，與女子看女子，終究是不同，甚至男子在書(shū)寫(xiě)女子的時(shí)候，其實(shí)書(shū)寫(xiě)的是他們自己。就比如說(shuō)《石頭記》，牽強(qiáng)一點(diǎn)說(shuō)，里面的照風(fēng)與漱真熙鳳與探春，一個(gè)是治世能臣亂世奸豪，一個(gè)是諸葛亮一般素白忠貞的股肱棟梁，這就是化男為女的政史評(píng)判，寄托的是他自己的情懷，就好像男子寫(xiě)《楊門(mén)女將》一般。
可是這本書(shū)便不同，這可真的是女子所寫(xiě)，雖然這里面沒(méi)有那許多慷慨壯烈，或者是九曲回腸的感懷，也沒(méi)有那么多神奇陸離的構(gòu)想，然而書(shū)寫(xiě)的確實(shí)就是女子的情懷，是女人的趣味，尤其是蝎子精與女兒國(guó)王那一段，簡(jiǎn)直呼之欲出，特別明顯。”
瓜爾佳氏笑道：“聽(tīng)你這樣一說(shuō)，我倒是要將這兩本書(shū)再好好看一看。”
有了載銓的品題，這《妖仙傳》很快便在燕京城中流傳了開(kāi)來(lái)，連同瓜爾佳氏的那首題詩(shī)，都有人傳頌，茶樓酒肆不時(shí)便有人議論這一本書(shū)：
“‘洞房’二字用得妙啊，可不都是石窟山洞么？”雖然原本的意思是深邃的內(nèi)室。
對(duì)面之人哈哈大笑：“這文字游戲做得也頗為巧妙啊！不知這瀟湘逸史何許人也，也真虧了他能想，看這通篇都是女子，執(zhí)筆者定然是個(gè)色鬼無(wú)疑了。”
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