房家依托黃帝、玄女．龔子、容成公、三張施行此術，所謂“黃老赤篆，以修長生”，所以，陶弘景在《真誥》里，又將房中術稱為黃赤之道。
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房術本是講房事禁忌及卻病之術，《漢書·藝文志》中說：“樂而有節，則和平壽考，及迷者費顧，以生宗而損性命”，道教重養生之道，也主張廣嗣，所以道教倡導此術，認為可以愛精氣，求得“還精補腦”。
至于后來誤解房中術被當做猥褻之術，乃妖妄欺誑，北魏天師道正一教寇謙之曾反對“男女合氣之術”，也就是雙修之道，他說：“大道清虛，豈有斯事！”，后世道教信徒中，也沒有房術的流派，道教全真派系出家道士，主張禁欲，更是反對此術。
于是，后世慢慢就把房中家說成淫邪之道，為道家所不容。
最后，房中家又不得不再次脫離道家，隱居于山林市井之中，直至再無音訊。
據說，房中家之所以為道家所不容，其實也于其自身有關。
房中家本就是好幾個小流派拼湊而成的，其中有容成公的衛生術，有玄素二女的“閨房秘術”，還有勾欄、柳巷、青樓的狐媚之術，也有坤道的修身養顏之術。
到后來，房中家慢慢兼并組合成為兩大派別，其一便是容成派，奉行潔身自愛，提倡以健康純潔的房中術，幫助男女修身養顏，深受皇家后宮之青睞。
另一派便是玄素派，以采陰補陽之術、魅惑淫邪之法，以幫助自身修煉，達到延年和駐顏的目的，更受勾欄妓院和一些邪教的追捧。
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