房家依托黃帝、玄女.龔子、容成公、三張施行此術,所謂“黃老赤篆,以修長生”,所以,陶弘景在《真誥》里,又將房中術稱為黃赤之道。
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房術本是講房事禁忌及卻病之術,《漢書·藝文志》中說:“樂而有節,則和平壽考,及迷者費顧,以生宗而損性命”,道教重養生之道,也主張廣嗣,所以道教倡導此術,認為可以愛精氣,求得“還精補腦”。
至于后來誤解房中術被當做猥褻之術,乃妖妄欺誑,北魏天師道正一教寇謙之曾反對“男女合氣之術”,也就是雙修之道,他說:“大道清虛,豈有斯事!”,后世道教信徒中,也沒有房術的流派,道教全真派系出家道士,主張禁欲,更是反對此術。
于是,后世慢慢就把房中家說成淫邪之道,為道家所不容。
最后,房中家又不得不再次脫離道家,隱居于山林市井之中,直至再無音訊。
據說,房中家之所以為道家所不容,其實也于其自身有關。
房中家本就是好幾個小流派拼湊而成的,其中有容成公的衛生術,有玄素二女的“閨房秘術”,還有勾欄、柳巷、青樓的狐媚之術,也有坤道的修身養顏之術。
到后來,房中家慢慢兼并組合成為兩大派別,其一便是容成派,奉行潔身自愛,提倡以健康純潔的房中術,幫助男女修身養顏,深受皇家后宮之青睞。
另一派便是玄素派,以采陰補陽之術、魅惑淫邪之法,以幫助自身修煉,達到延年和駐顏的目的,更受勾欄妓院和一些邪教的追捧。
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