此時，要是能讓身體各部的自主意識與主意識，形成1定程度的勾連，便可迅速跨入靈變中期。
若是這種“勾連”很緊密，則會直接進入靈變后期。
說，
倘若主意識與“個體意識”完全融合，不分彼此，而靈氣也完全融入身體，則進入了返濮境，等同并略高于普通的合體境。
而那段“止痛的經文”就是修煉精神力的高階功法，雖然前后都有缺失，但后面的是合體境才能練的，暫時他還用不上。
至于缺失了前半部分，對別人來說，可能完全不能修煉，可對魏武來說，倒是1點不受影響。
首先，他天生經脈與眾不同，覺醒的6條6合神脈，相當于在主意識與身體各處多開了6條聯系溝通的渠道，練起精神力來事半功倍。
其次，他習練了很長時間的禪修，并有了大成，基礎的精神力已經修煉過了。
所以，雖然這段功法無頭無尾，但魏武并不覺得突兀，從第1句口訣開始練習，1點也不覺得違和。
而且，精神力的修煉，大多是意識上的冥想，而非普通功法的修煉，需要調動靈氣游走于相應的行功路線，通俗來講，就是比身體修煉的功法更容易操作。
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