方技家除了宗主有這種類似權(quán)杖的宗主信物之外，其他四門醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四派的門主也都有作為信物的寶貝。
其中，醫(yī)經(jīng)家的門主信物是一套七十二根玄鐵神針，稱作醫(yī)靈針，每根針上都刻有一套針法，是醫(yī)經(jīng)家僅有門主才能參詳?shù)闹粮哚樂?；方?jīng)家的至寶是一個丹爐，同樣是玄鐵所鑄，丹爐上刻有72種丹藥的煉制方法和配方；房中家的是一個用于雙修的陰陽寶夾；神仙家的是一只羅盤，可測風水、天象，據(jù)說還能測國運。
看到這，魏武暗暗感嘆他與方技家的緣分，按照種種跡象推辭，他應(yīng)該就是醫(yī)門中姜家后人了，如今，他在多次奇遇中不僅得到了方技家的宗主信物玄靈簪，還得到了醫(yī)門的門主信物醫(yī)靈神針、房中家的門主信物陰陽寶夾，連陰陽葫蘆也被他集齊了，這個緣分可不淺，也許這就是天意吧。
石刻除了這段歷史解說之外，便是《神農(nóng)醫(yī)典》和《神農(nóng)藥典》兩本典籍了，這兩本典籍統(tǒng)稱《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》，另外還有一套功法，稱作《百草化丹功》，這些便是醫(yī)經(jīng)家的全部重要傳承了。
由于姜卜來自醫(yī)經(jīng)家，也就是醫(yī)門，所以他的所學都是醫(yī)門的，其他三家的功法和典籍他并未涉獵，當然，方技家宗門總壇的藏經(jīng)閣里有四門的重要功法和學術(shù)典籍，只是，這些應(yīng)該早就毀了，要么就是被那位始皇帝給燒了。
按照石刻記載，經(jīng)方家的傳承是《神農(nóng)丹經(jīng)》，與《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》同根同源，同為神農(nóng)所著。至于房中與神仙兩門，由于是后期吸收進入方技家的，其學術(shù)傳承也只是之前作為小門派時的自有傳承，并非傳自神農(nóng)之手，也沒有系統(tǒng)的學術(shù)典籍。
《神農(nóng)醫(yī)經(jīng)》是醫(yī)經(jīng)家的至高傳承，醫(yī)典記載的主要是醫(yī)學理論、人體結(jié)構(gòu)和經(jīng)脈穴位等，藥典記載的是藥材與藥引、單方藥劑、藥物屬性、禁忌和相互作用、以及陰陽五行氣息的分辨等等。
那玄鐵神針上刻的是72套醫(yī)靈針法，據(jù)說也是來自神農(nóng)親授，玄妙無比，乃醫(yī)家至高無上的針法傳承，唯有醫(yī)經(jīng)家的門主才可以練習，且由于針法復(fù)雜玄妙，對施針者的功力和境界要求非常高，不到高等的修煉境界，根本無法行針，所以歷代門主也只有極少數(shù)能使出這種針法。
醫(yī)經(jīng)和經(jīng)方兩家均以強大的百草化丹功為修煉基礎(chǔ)，就醫(yī)經(jīng)家來說，只有練出強大的氣，才能用氣切脈、探查病灶，并通過針灸進入人體達到清除病患的目的，氣練到一定程度，舉手投足，甚至意念稍動，便可驅(qū)使體內(nèi)的氣給人治病療傷。
同樣，經(jīng)方家煉制丹藥同樣離不開強大的真氣，否則再好的天才地寶也練不成丹藥來。
醫(yī)經(jīng)和經(jīng)方兩派的基礎(chǔ)功法是同一套，就是這套《百草化丹功》，這套功法極為玄妙，一般人修煉的話，其境界劃分和升界與普通功法并無兩樣，但如果是神農(nóng)嫡系后人，也就是擁有神農(nóng)血脈的人修煉，就會出現(xiàn)另一種情況。
據(jù)說神農(nóng)血脈一共六條，又叫六合神脈，只有六條神脈合而為一時，才能成為神農(nóng)血脈。
擁有六合神脈的人，由于經(jīng)脈與眾不同，其真氣流經(jīng)身體的渠道便不同，于是修煉速度、升階以及境界劃分也有所不同，就連體內(nèi)的氣也是與眾不同，并不斷進化的。
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