停欞于堂屋是傳統的風俗，守靈哭喪同樣是傳統風俗。
農村的老人過世，家中子女不哭喪，絕對會遭人戳脊梁骨，挨人唾棄，哪怕不會哭，哀嚎也得嚎一陣。
也因此當有些老人不慈，對子女不好，子女寒了心，實在哭不出來時，沒辦法只能用辣椒水或用清涼油、大蒜泥涂眼周刺激泉腺，讓眼睛流淚。
當然，若真遇上為人不慈不德，導致子女寒心的老人死了，其子女哭不出來，群眾的眼睛也是雪亮的，不會苛責他們，畢竟傳統都說父慈子孝，父母不慈，又怎么能讓子女心甘情愿的孝順？
樂家姑姑早逝，連她弟弟也沒見過她，如今能讓她回家停欞，已經是樂清和樂家姑娘對她最大的敬重，若樂家人無人哭喪，村人也沒人會戳脊梁骨。
不過，大家沒想到樂家姑娘哭了，還哭得真實。
別家哭喪，有些是真哭，有些是假哭，只有少數人悲從心來，不僅自己哭得肝腸寸斷，也能讓旁觀者感同身受。
樂家姑娘哭喪時哭得聲淚俱下，陳情罵人兩不誤，哭腔里說得每個字都清清楚楚，讓人聽得明明白白。
她在那里扶棺痛哭，哭到悲切時聞者無不心酸落淚也黯然嘆息，罵人時讓人群英共憤，當說到爺奶失去女兒如母鳥失崽，日夜哀嗚，她哭訴聲如杜鵑啼血，聲聲是淚，周奶奶周滿奶奶等老一輩的同村人最是感同身受，也哭成了淚人。
老一輩的女人們是因為與陳紅英熟悉，如今物是人非，心中傷感，眼淚便一發不可收拾。
一些中年婦女聽到悲時，聯想到自己父母或兒女，也有感而發，陪著落淚。
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