體膏、壽藥有九煉之說(shuō)，而命丹則有九變之說(shuō)。命丹與體膏、壽藥完全不同。如果藥師的功力不行，所熬的體膏、菁的壽藥，還能用，就是效果受到很大的減弱。

        但是，命丹不同，一旦藥師的功力不足，一有差錯(cuò)，一爐的命丹就毀了，嚴(yán)重的話，連爐神都會(huì)被毀。

        所以，在藥師之中，有著這么樣的一句話，考驗(yàn)一個(gè)藥師的本事，不在于體膏、壽藥，而是在于命丹。

        所以，當(dāng)時(shí)洗顏古派在沒(méi)有適合的藥師的情況之下，孫長(zhǎng)老只是穩(wěn)定于五煉的藥師，那怕是皇體膏的獸髓年份不足，他也敢擔(dān)任李七夜的藥師，為李七夜熬體膏。

        就算是功力不夠，無(wú)法彌補(bǔ)獸髓的年份不足，但是，體膏也不會(huì)毀去，更不會(huì)毀爐，最多也就是體膏的藥效受到極大的削弱而己。

        “八煉體膏的實(shí)力，這已經(jīng)足夠彌被地獄地牛獸髓年份不足的缺陷，我們開(kāi)始吧。”對(duì)于圣老的實(shí)力，李七夜也為之認(rèn)同。

        對(duì)于修練有仙體術(shù)的他來(lái)說(shuō)，最好的選擇當(dāng)然是仙體膏以及是九煉的藥師了，不過(guò)，在洗顏古派現(xiàn)在這樣的情況之下，他也沒(méi)得選擇。

        甚至可以說(shuō)，這對(duì)于現(xiàn)在的洗顏古派來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是最好的條件了。

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