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  生理結構不變，女性生娃，女性尊貴的原因除了在政治經(jīng)濟中占有絕對優(yōu)勢外，更是因為整個社會對于女性在繁衍后代重要性的共識，有種類似宗教的信仰，所以從內(nèi)心深處相信女性地位尊崇。孩子從母，大多數(shù)時候一視同仁沒有嫡庶之分，并不記錄生父是誰，都是母親辛苦十月懷胎的骨肉。只有在少數(shù)顯赫世家之間聯(lián)姻且得到妻主認可時，正夫過門會給一年時間優(yōu)先生育，類似于一種潛規(guī)則，但同樣不會記錄生父。不論是正夫侍夫，對子女不慈都是重罪。雖然是女尊社會，男子不值錢，但是由尊貴女性辛苦懷孕誕育，所以基本不會存在孩子因為性別被拋棄的情況。如果生不出女兒，那當然是男子的過錯。

  男子當然從小就要受到三從四德的教育，不過這個社會對男子沒有過分嚴苛，可以外出工作，可以入朝為官，甚至軍營中低階士兵基本以男性為主。即使這樣，男子也很難獨立生活，因為不具備獨立的身份，只是某人之子或某人之夫。貧苦人家男子都是充當勞動力的，男子出外工作所得歸妻主所有；有些資產(chǎn)的人家，男人主要在家專心相妻教女操持家務；士族階層看各家家風，只是男子婚后在仕途上很難有大作為了。通常女子都在18歲之后才成親，以防過早生育有損身體，對女子成親沒有限制，如男子年逾25未婚配，官府會強制婚配，但這個世界是有極少數(shù)男子經(jīng)過皇家特許，可以終身不嫁不成親，擁有獨立身份。

  男子體力會略好于女子，但總體差別不大。女子大多活潑好動，隨心所欲的長大，社會不會推崇哪一類美，會從各種角度欣賞不同女性的風姿。貴族男子則多以貞靜為美，平民階層就不講究那么多了，對于窮人來講當然是實用最重要，順從與貞潔是整個社會對男性的要求。男子注重容貌身材，通常會化淡妝修飾但又不可過分矯飾。男子從小就在層層管束中長大，出嫁后服從妻家家規(guī)，侍奉妻主婆母公公，盡自己最大努力取悅妻主。訓誡責罰是家常便飯，夫侍們以妻主愿意管教自己、多服侍妻主為榮，但夫侍之間爭不睦導致家宅不寧是重罪，嚴重可被休棄，被休棄的男子通常也不會被母家接納。

  不過，故事的女主并不是一個傳統(tǒng)的女尊女子，她對于有性格有才華的男子比同時代其他女子更愿意去欣賞去包容。

  蘇家五娘出生時家中不過是中等官宦人家，由于兩個姐姐都非常出色，兩個哥哥嫁的也好，隨著五娘年紀漸長，蘇家已隱隱有朝中新貴之勢。五娘家中有個祖蔭，大姐作為家中長女未來家主極為出色，自己走了科舉的路子，要把祖蔭留給自己的妹妹。誰料五娘的三姐竟然被宮里挑中，做了三皇女的伴讀，自有一番出路，祖蔭那小小的官兒反倒擋了她的路。結果這個祖蔭就落到了五娘這個小女兒頭上，即便五娘讀書也好走科舉路子也許金榜題名能做個大點的官兒，可蘇家不能不識皇家抬舉，所以五娘未滿十八歲便蒙了祖蔭，成了七品候補，在修書院得了一個閑職。

  可惜五娘不知，對于從小因為是幼女萬千寵愛于一身的她來說，這才是個開始，后面需要她為家族犧牲的事兒還多著呢。