見小共妻也開了淫竅不自覺的主動追求起快感，媒婆方才滿意叫人將最后一項(xiàng)呈上來。
“哎呀，陛下可真寵娘娘，老奴才主持了這么多場婚事，娘娘的聘禮真是數(shù)一數(shù)二的了。”
那是打造玉璽同樣材質(zhì)的玉石做成的假陽具，與塞在逼穴里的那根極其相似，唯一不同的是這根假陽具極長，幾乎頂?shù)胶砜冢屧扑拗B吞咽都做不到，只能干嗆幾聲任由津液溢出垂墜。
像是個被男人肏到連口水都管不住的騷逼婊子。
聘禮佩戴完成，媒婆趕緊招呼著擔(dān)貨郎將云宿枝挑起，那是一個瘦弱但極其有力量的男子。
自從古時起，便有著將小妻奴從家里挑到夫家去的傳統(tǒng)。交換庚貼，意味著小妻奴將徹底屬于另外一家，自此生死皆于父母無關(guān)。無論是那口貪吃的騷逼，還是那具雙身子，皆屬于夫家，由自己的夫君決斷。
一個庚貼，自此，小妻奴的身心皆不屬于自己，而是淪為夫家的財產(chǎn)。
婚嫁是在權(quán)貴口中被用美好詞匯修飾的買賣。本質(zhì)上只是小妻奴被賣去主家，因而云宿枝像是一只被捆綁起來的家畜，被挑貨郎帶走沿街叫賣。
赤裸的身軀，僅有夫家的聘禮。畢竟對于娘家而言，只是一場交易，貨品不應(yīng)該傾注更多的價值。
但因云宿枝神諭的特性，其聘禮亦是嫁妝。
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